قَالَ الدَّارَقُطْنِي عَقِبَهُ: وَهُوَ مُضْطَربٌ لاَ أَحْكُمُ فِيهِ بِشَيْءٍ. اهـ

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى (2812)

.....................................

ـــــــــــــــــــــــ

مِن طَرِيْقِ أَبِي دَاودَ عَن سُفْيَانَ، عَن مَنْصُوْرٍ، عَن أَبِي الْخَلِيْلِ، عَن حَرْمَلَةَ، عَن مَوْلَى لأَبِي قَتَادَةَ.

وَمِن طَرِيقِ مُعَاويَةَ عَنِ الثَّوْرِيّ عَن مُنصُورٍ، عَن أَبِي الْخَلِيلِ، عَن حَرْمَلةَ بنِ إيَاسٍ عَن مَولَىً لأَبِي قَتَادةَ، عَنْ أبِي قَتَادَةَ مَرْفُوعاً.

وَالدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ (6/ 150) من طَرِيْقِ زَائِدَةَ عَن مَنْصُوْرٍ، عَن أَبِي الْخَلِيْلِ، عَن إِيَاسٍ، عَن مَوْلَى لأَبِي قَتَادَةَ، عَن أَبِي قَتَادَةَ، أَو عَن أَبِي قَتَادَةَ.

وَتَابَعَهُ - أَي زَائِدَةَ - فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، وَأَبُو حَفْصٍ الأَبَّار، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ.

وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الشَّامِيِيْنَ (2478) مِن طَرِيْقِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاة، عَن عَطَاءٍ، عَن مَوْلَى لأَبِي قَتَادَةَ، عَن أَبِي قَتَادَةَ.

الوَجْهُ الثَّالِث: [صَالِحُ بْنُ أَبِي الْخَلِيْلِ، عَن أَبِي قَتَادَةَ مَرْفُوْعَاً].

أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ (7828) وَ (7833).

وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى (2823).

مِن طَرِيقِ ابْنِ جُرَيجٍ، عَن عَطَاءٍ، عَن أَبِي الْخَلِيلِ، عَن أَبِي قَتَادَةَ، مَرْفُوْعَاً.

واخْتُلِفَ عَلَى عَطَاءٍ هُنَا:

فَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ -كَمَا تَقَدَّمَ -

وَرَوَاهُ عَبْدُ الْكَرِيْمِ بْنِ مَالِكٍ الْجَزَرِيّ، عَن عَطَاءٍ، عَن كَعْبٍ قَوْلَهُ.

أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ (2811).

النَّظَرُ فِي الْخِلاَفِ:

أَطْنَبَ النَّسَائيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ - عَلَيْهِمَا رَحْمَةُ اللهِ - فِي ذِكْرِ الاخْتِلاَفِ الوَاقِعِ فِي أَسَانِيْدِ هَذَا الْحَدِيْثِ.