(9/ 142)، الكاشف (1/ 394)،الميزان (2/ 45)،من تكلم فيه وهو موثق (133)، التهذيب (3/ 263)، التقريب (323/ 1927).

3 - الحسن بن أَبي الحسن البصري.

ثِقَةٌ إِمَامٌ، يُدَلِّسُ وَيُرْسِلُ كَثِيْرَاً حَتَّى عَدَّهُ العُلَمَاءُ فِي الثَّالِثَةِ، تَقَدَّمَ برقم (63).

وَهُنَا عِلَّتَانِ مِن نَاحِيَةِ الْمَتْنِ وَمِن نَاحِيَةِ السَّنَدِ:

فَأَمَّا مِن نَاحِيَةِ الْسَنَدِ:

فَقَد جَاءَ تَصْرِيْحُ الْحَسَنِ رَحِمَهُ اللهُ بِالسَّمَاعِ مِن أَبِي هُرَيْرَةَ 8، كَمَا فِي رِوَايَةِ الْمُصَنِّفِ - ابْنِ سَعْدٍ رَحِمَهُ اللهُ - مِن طَرِيْقِ رَبِيْعَةَ بْنِ كُلْثُوْم، وَقَد تُوْبِعَ عَلَى هَذِهِ الرِّاوَيَةِ - أَي: التَّصْرِيْحُ بِالْتَّحْدِيْثِ – تَابَعَهُ: مَعْرُوْفٌ، وَمَنْصُوْرٌ، وَيُوْنُسَ بْنَ عُبَيْدٍ - كَمَا عِنْدَ ابْنِ الأَعْرَابِيّ فِي مُعْجَمِهِ -.

...........................................

ـــــــــــــــــــــــ

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ - كَمَا فِي الْمَرَاسِيْلِ لابْنِهِ ص 36 - ، بَعْدَ أَنْ سَاقَ هَذَا الْحَدِيْث مِن طَرِيْقِ مُسْلِمِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ عَن رَبِيْعَةَ بنِ كُلْثُوم، قَالَ: «لَم يَعْمَلْ رَبِيْعَةُ بْنُ كُلْثُوْم شَيْئَاً، لَم يَسْمَع الْحَسَنُ مِن أَبِي هُرَيْرَةَ شَيْئاً». اهـ

قُلْتُ: وَالْحَمْلُ فِيْهِ عَلَى رَبِيْعَةَ بنِ كُلْثُوْم، فَقَد تَقَدَّمَ أَنَّهُ ثِقَةٌ لَهُ أَوْهَامٌ، وَلَعَلَّ هَذَا مِن أَوْهَامِهِ. وَاللهُ أَعْلَمُ.

قَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: «لَم يَسْمَعِ الْحَسَنُ مِن أَبِي هُرَيْرَةَ 8، قِيْلَ لَهُ: فَفِي بَعْضِ الْحَدِيْثِ: حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ. قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ».

انظر: السير (4/ 571).

وَأَمَّا الْعِلَّةُ الثَّانِيَةِ: وَهِيَ عِلَّةُ الْمَتْنِ.

فَقَد تَقَدَّمَ عِنْدَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَأَحْمَدَ وَالْبُخَارِيِّ فِي التَّارِيْخِ مِن طَرِيْقِ قَتَادَةَ: «رَكْعَتِي الضُّحَى».

ثُمَّ قَالَ قَتَادَةَ: ثُمَّ أَوْهَمَ الْحَسَنُ بَعْدُ، فَجَعَلَ مَكَانَ الْضُّحَى: غُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.

قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي فَتْحِ الْبَارِيّ (8/ 145):

«وَالْمَعْرُوْفُ حَدِيْثُ وَصِيَّةِ أَبِي هُرَيْرَةَ بِثَلاَثٍ لَيْسَ فِيْهَا غُسْلُ الْجُمُعَةِ». اهـ