ضَعِيْفٌ، للجَهَالَةِ فِي بَعْضِ رُوَاتِهِ، وَقَد تَقَدَّمَ مِن طُرُقٍ أُخْرَى ضَعِيْفَةٌ برقم (278) وَ (279) وَ (280)، واللهُ أَعْلَمُ.

(282) أخْبَرَنَا يَزِيْدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيْدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: «أَرَادَنِي سِيْرِيْنُ عَلَى الْمُكَاتَبَةِ، فَأَبَيْتُ عَلَيْهِ فَأَتَى عُمَرَ ابْنَ الْخَطَّابِ، فَذَكَرَ ذَلِكَ فَأَقْبَلَ عَلَيَّ عُمَرُ، فَقَالَ: كَاتِبْهُ، فَكَاتَبْتُهُ».

ـــــــــــــــــــــــ

التخريج:

أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى (10/ 319) مِن طَرِيْقِ يَزِيْدَ بْنِ هَارُوْنَ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.

وَفِيْهِ: «فَأَقْبَلَ عَليَّ عُمَرُ 8 يَعْنِي بِالدِّرَّةِ، فَقَالَ كَاتِبْهُ».

وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَالْطَّبَرِيُّ - كَمَا فِي الْفَتْحِ لابْنِ حَجَرٍ (5/ 186) - مِن طَرِيْقِ سَعِيْدِ ابْنِ أَبِي عَرُوْبَةَ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.

وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ (8/ 371) برقم (15577) عَن مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، قَالَ: «سَأَلَ سِيْرِيْنُ أَبُو مُحَمَّدٍ، أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ الْكِتَابَةَ فَأَبِى أَنَسٌ، فَرَفَعَ عَلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ 8 الْدِّرَّة وَتَلا: «فَكَاتِبُوْهُم ... » الآيَة.

دراسة إسناد الأثر:

1 - يزيد بن هارون بن زاذان بن ثابت السلمي.

ثِقَةٌ، مُتْقِنٌ، إِمَامٌ عَابِدٌ، تَقَدَّمَ برقم (26).

2 - سعيد بن أَبِي عَرُوْبَة.

ثِقَةٌ حُجَّةٌ، حَدِيْثُهُ صَحِيْحٌ مِن رَوَايَةِ مِن رَوَى عَنْهُ قَبْلَ الاخْتِلاَطِ، وَأَمَّا مَن رَوَى عَنْهُ بَعْدَ الاخْتِلاَطِ فَضَعِيْفٌ لا يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ.

وَرِوَايَةُ يزيد بن هارون عنه مِمَّا عَدَّهَا العُلَمَاءُ قَبْلَ الاخْتِلاَط.

تقدم برقم (253).

3 - قتادة بن دعامة السدوسي.

ثِقَةٌ ثَبْتٌ، إِلاَّ أَنَّهُ مُدَلِّسٌ وَعُدَّ فِي الثَّالِثَةِ مِنْهُم. تَقَدَّمَ برقم (55).

4 - أنس بن مالك: الصَّحَابِيٌّ الْمَشْهُور، خَادِمُ رَسُوْلِ اللهِ 8. تَقَدَّمَ برقم (76).