الآية 184: ﴿فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جَاءُوا﴾ إلى أقوامهم ﴿بِالْبَيِّنَاتِ﴾: أي بالمعجزات الباهرات والحُجَج الواضحات، ﴿وَالزُّبُرِ﴾: أي وجاءوهم بالكتب السماوية، ﴿وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ﴾: أي وهذه الكتب السماوية هي نورٌ يَكشف الظُلُمات، بِبَيَانها ووضوحها.

????? واعلم أن الواو الذي بين كلمة: ﴿الزُّبُرِ﴾، وبين كلمة: ﴿الْكِتَابِ الْمُنِيرِ﴾: تسمى (عطف بيان)، أي عطف توضيح، لِتُبَيِّن أنّ هذه الكتب هي كتب منيرة، وليس معناها أن (الزُّبُرِ)، شيئٌ، (وَالْكِتَابِ الْمُنِير) شيئٌ آخر، فكأنّ المعنى: ﴿وجاؤوا أقوامهم بالزُبُر التي هي كتب منيرة﴾، وهذا مِثل قوله تعالى: ﴿الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ﴾ أي ﴿الكتاب الذي يفرق بين الحق والباطل﴾، ومِثل قوله تعالى: ﴿قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ﴾ أي ﴿قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ، وهو هذا الكتاب المبين﴾.

الآية 185: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾ ﴿وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ ﴿فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ﴾: أي فمَن أكرمه ربه ونجَّاه من النار وأدخله الجنة، فقد نال غاية ما يَطلب، ﴿وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾: أي متعة زائلة، فلا تغترُّوا بها.

************************************************