تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ودخل الزهري على إسحاق بْن أَبَي فَرْوَة، وخرجت يوماً، فجعل إسحاق يَقُول: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كذا، قَالَ رَسُول الله كذا؛ فَقَالَ الزُّهْرِيّ: قاتلك الله يا ابْن أَبَي فَرْوَة، ما أجرأك على الله ألا تستند حديثك تحدّثنا بِأَحَادِيث لَيْسَ لَهَا خِطَم وَلا أزمّة (1).

يعني كل حديث ليس له إسناد كَجَمَلٍ ليس له زمام مالكٍ مُعين ضالٍّ في البادية ...

(1) انظر: البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير؛ لابن الملقن: 7/ 299. وكان أبو فروة يسمى كيسان وكان حفَّاراً من رقيق الإِمارة الذين يحفرون القبور، وفي كتاب العقيلي: جلس إسحاق في مسجد المدينة يحدث والزهري إلى جانبه فجعل يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أكثر قال الزهري: قاتلك الله يا ابن أبي فروة ما أجرأك على الله ألا تسند حديثك؟ إنّك تتحدّث بأحاديث ليس لها خطم ولا أزمّة.

انظر: شرح سنن ابن ماجه: الإعلام بسنته عليه السلام، لمغلطاي: 1/ 423. والخطام: للبعير كالرسن للدابة، وقيل له: خطام لأنه يوضع على الخطم، والخطم: الأنف وجمعه مخاطم.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ٩٩٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ٩٩٨