عدد الأوراق: 407، المقاييس: 295 × 182 ـ 216 × 095، عدد الأسطر: (31).
أوله: الحمد لله مِلاء السموات، ومِلاء الأرض، وملاء ما شاء بعد هذه الأشياء، وأشكر له شكراً يكون جميع المخلوقات حتى الهباء بالنسبة إليه كذرةٍ إذا نُسب إلى أجلّ أجزاءِ الأرضِ والسماء، ثم ألتجئ من الاستحياء إلى حصن لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك، يا من آلاؤه عليّ بلا إحصاء، وأكمل الصلوات وأدومها على رسوله محمد قدوة الأنبياء، ومُتمّم مكارم الأخلاق، ومُسدّد الملّة العوجاء، والتحية والرضوان على أصحابه وأزواجه وأولاده، ومَن اقتدى به إلى يوم الفصل والقضاء. أما بعد: فقد ألحّ علي زمرةٌ من خُلَّائي، وثُلَّة خُلَّصَائي أنْ أشرحَ لهم: كتابَ المصابيح، تأليف الإمام الهمام، ولي الإنعام إلى أهل الإِسْلام، ركن الشريعة محيي السنة: أبي محمد الحسين بن مسعود الفراء، جزاه الله من الإِسْلام والمسلمين الخير وأرضاه، وجعل الجنة مثواه، وطلبوا أن لا يكون مُطوَّلاً مُمِلّاً ولا مُختصراً مُخِلّاً، فأجبتهم إلى ذلك، وأوردت في أوّل الكتاب مقدمةً في اصطلاحاتِ أصحابِ الحديث وأنواع علوم الحديث، وأوردت فيه كلَّ راوٍ لم يكن مذكوراً في متن المصابيح، وتركت ذِكْرَ مَن هو مذكور فيه، وَسَمَّيْتُهُ: بكتاب المفاتيح في شرح المصابيح. وأستوهبُ من الله الربّ الكريم الوهاب، أن يُسدّدَ لساني ويهديني إلى سبيل الصواب ... أما المقدمة ففي معرفة أنواع علم الحديث، فأنواع الحديث عشرون نوعاً، النوع الأول: اشتراط الإسناد، وهو شيء عظيم القدر عند أصحاب الحديث، والإسناد من الدين. قال عبد الله بن المبارك: <لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء> (1).
(1) [رواه مسلم] حديث: قال: الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء. (م) في مقدمة كتابه (5: 7) عن محمد بن عبد الله بن قهزاذ من أهل مرو قال: سمعت عبدان بن عثمان يقول: سمعت عبد الله بن المبارك يقول ... فذكره .. قال: وقال محمد بن عبد الله: حدثني العباس بن رزمة، قال: سمعت عبد الله يقول: بيننا وبين القوم القرائم يعني الإسناد.
انظر: تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف للمزي: 13/ 260، الرقم: 18923.