آخره: ... قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: <لَصَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الْجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ فِئَةٍ> (1) أم سليم: بالتصغير، قال المؤلف: هي بنت ملحان، وفي اسمها خلاف، تزوجها مالك بن النضر أبو أنس بن مالك، فولدت له أنساً ثم قُتِلَ عنها مُشركاً، وأسلمت فخطبها أبو طلحة وهو مشرك فأبت، ودعته إلى الإِسْلام فأسلم، فقالت: إني أتزوجك ولا آخذ منك صداقاً لإسلامك، فتزوجها أبو طلحة، فكان صداق ما بينهما الإِسْلام. برفِعِهِ أو نصبه. أسلمتْ أمُّ سليم قبل أبي طلحة فخطبها، فقالت: إني قد أسلمتُ فإن أسلمتَ فقد نكحتك. أي: تزوجتك ولم آخذ منك مهراً، فأسلم فكان، وفي نسخةٍ وكان أي: الإِسْلام صداق ما بينهما. أي: فوق النكاح فيه إشعارٌ بأن المنفعة الدنيوية يجوز أن تكون عوضاً للبضع، وأن تعليم القرآن يجوز أن يحمل على هذا المعنى.
(1) أخرجه أحمد: (3/ 112، رقم: 12122). قال الهيثمي: (9/ 312): رواه أحمد، وأبو يعلى، ورجال الرواية الأولى رجال الصحيح، والحاكم: (3/ 397، رقم: 5503). لصوت أبي طلحة أشد على المشركين من فئة (عبد بن حميد عن أنس) أخرجه عبد بن حميد (ص 407، رقم: 1384). وأخرجه أيضاً: الضياء (5/ 44، رقم: 1657). وفي رواية: لصوت أبي طلحة في الجيش خير من ألف رجل (ابن منيع، والمحاملي في أماليه، والحاكم، والضياء عن جابر وأنس) أخرجه الحاكم (3/ 397، رقم: 5503) وقال: ورواته عن آخرهم ثقات.