آخره: ... عن بكر بن عبد الله، عن أنس قال: سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يُلبِّي الحجَّ والعُمرة جميعاً. قال بكر: فحدّثتُ بذلك ابن عمر فقال: لَبِّ بالحجِّ وحْدَهُ. فلقيتُ أنساً فحدثته بقول ابن عمر فقال: ما يعدوننا إلا صبياناً، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لبيك عمرة وحجاً. لم يُخَرِّج البخاريُّ هذا اللفظ. وقولُ ابن عُمَرَ مُوافِقٌ لرواية جابرٍ، وعائشة، وابن عباس رضي الله عنهم. واحتجَّ بِهِ مَن قال: الإفرادُ أفضل. ورواية أنسٍ رضي الله عنه تَدُلَّ على أنَّ القِرانَ أفضل. ومنهم مَن وَفَّقَ فقال: كان النبي عليه السلام في أول إحرامِه مُفرِداً ثم أدخَلَ العُمرةَ على الحجِّ فصارَ قارِناً. فحديث ابن عمر رضي الله عنهما محمولٌ على أوِّل إحرامِهِ، وحديثُ أنسٍ رضي الله عنه محمولٌ على آخِرِهِ، وفي الجُملةِ فيه دلالةٌ على أنَّ القِرانَ أفضل، وهو اللائقُ بمرتبتِهِ صلى الله عليه وسلم أنْ يترقّى مِن الأدنى إلى الأعلى، لا أنْ يتنزّل مِن الأعلى إلى الأدنى والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب، وَإلَيْهِ الْمَرْجِعُ وَالْمَآب.
تم الكتاب بحمد الله سبحانه وتعالى وعونه وحسن توفيقه يوم السبت 20 رمضان سنة 1118 هـ.
ملاحظات: تاريخ النسخ: يوم السبت 20 رمضان سنة 1118 هـ/ 1706 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ المضبوط بالحركات، والعناوين والرموز مكتوبة باللون الأحمر، والمتن مميز بخطوط حمراء اللون فوقه، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات، ويوجد في أوله فهرست في صفحتين، وعَليه تملّك عبد الله القسام العسكري بمصر القاهرة. والغلاف جلد عثماني، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 48897.
[372] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 319.
عنوان المخطوط: مرقاة المفاتيح لمشكاة المصابيح (1).
(1) M?RKATU’l- MEFAT?H ?ERH M??KAT?’l- MESAB?H.
انظر؛ كشف الظنون: 2/ 1700. ألف حسين بن مسعود الفراء البغوي (ت 516 هـ) مصابيح السنة، ثم أكمله وذيّل أبوابه محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي، وسماه: مشكاة المصابيح في رمضان سنة 737 هـ، ثم شرح المشكاة علي القاري شرحاً ممزوجاً، وسماه مرقاة المفاتيح. ومصابيح السنة لها 7 مخطوطات في السُّلَيْمَانيَّة، وأرقامها في هذا الفهرس: 232 ـ 238.
وحول المشكاة وشروحها في هذا الفرس. انظر الأرقام الحميدية: 281، 327، 328، 329، 330، 331. وشروح المصابيح الأرقام: 282، 283، 284، 285، 286، 287، 288.
وانظر كشف الظنون: 1698 ـ 1699.
وقد طبع في مصر مع مشكاة المصابيح للخطيب التبريزي سنة 1309 هـ، وفي بومبي سنة 1360 هـ، وسنة 1390 هـ، وفي بيروت سنة 1422 هـ.
انظر؛ معجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 2/ 1793. ذخائر التراث العربي الإِسْلامي المطبوعة: 2/ 856. جامع الشروح والحواشي للحبشي: 3/ 2000. والفهرس الشامل؛ حديث: 1422 ـ 1431. ودليل مؤلفات الحديث الشريف المطبوعة: 1/ 335.