آخره: ... باب قول الله تعالى: ﴿وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾ (1) وإن أعمال بني آدم وقولهم توزن ... واختتامه بحديث: <ثقيلتان في الميزان> نصّ على أن الأعمال توزن، وقد ظهر ما اشتمل عليه من المناسبة، كما ظهر في افتتاحه بحديث النية، فكأنه يذكّر نفسه أنّ عمل بني آدم يوزن قولاً كان أو فعلاً، وكتابه الذي صَنَّفَه من جملة عمَلِهِ، وأشعر ذلك أنه وضعه قسطاساً وميزاناً يرجع إليه، وذلك سَهْلٌ على مَن سَهَّلَ اللهُ عليه، وصدق بعين العناية إليه، وسبحان الله العظيم، وبحمده ملئ الميزان، ومنتهى العلم، ومبلغ الرضا، وزنة العرش، وأنا أسأل الله الكريم المنان: أن يجعل جائزة هذا الكتاب القبول منه والرضوان، والعفو والعافية والرضوان، وأن ينفع به كاتبه وقارئه، والمراجع إليه عند الإشكال، بَمِّنِهِ وكَرَمِهِ، لا رَبَّ غيره ولا معبود سواه.
قال مؤلفُه العلامة بدرُ الدين محمد بنُ عبدِ الله الزركشي؛ رَحِمَهُ اللهُ تعالى: فرغتُ منه في الثامن من ذي القعدة الحرام سنة ثمان وثمانين وسبعمائة (788 هـ).
وكان الفراغ مِن نَسْخِهِ مِن نِسْخَةٍ بخطِّ الشيخ الإمام العلامة فتح الله البابلي الحنبلي تغمده الله برحمته على يد أقل عبيد الله وأحوجهم إلى رحمته ومغفرته محمد بن علي السملوطي الشافعي الشاذلي حامداً ومصلياً، والْحَمْد للهِ وَحْدَه وَصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً، ورضي الله عن الصحابة أجمعين، في عاشر جمادى الآخر سنة ثمان وستين وثمانمائة (؟؟؟) ونعم الوكيل.
(1) قال الله تعالى: ﴿وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ﴾ سورة الأنبياء، الآية: 47.