(1) MOLLA G ـ RAN ف ق EHABEDD ف N AHMED b. ف SMA ف L.

الگوراني، عالم مجاهد شارك في فتح القسطنطينية إلى جانب الشيخ آق شمس الدين الحمزاوي الدمشقي والسلطان محمد الفاتح، وشمس الدين، وجمال الدين ـ أحمد بن إسماعيل الگوراني، عالم من علماء الطبقة السادسة من علماء الدولة العلية العثمانية، وهو خامس مَن تولى منصب شيخ الإِسْلام في الدولة العلية العثمانية، وقد جاءت مشيخته بعد وفاة مُنلا خسرو. وتولى قضاء العسكر، ثم منصب شيخ الإِسْلام، وكانت مدة مشيخته: 8 سنوات هجرية = 7 سنوات وشهور ميلادية، وتوفي بالقسطنطينية سنة 893 هـ/ 1488 م، وصلّى صلاة جنازته السلطان أبا يزيد الثاني، وسدّد ما كان عليه من الديون ومقدارها مائة وثمانون درهماً، واختلف في مكان ضريحه، فقيل: دفن بجوار جامع الفاتح في إستانبول، وقيل: دفن في فناء مدرسته الملحقة بجامعه في منطقة فندق زاده القريبة من آق سراي في إستانبول، وخلفه في المشيخة منلا عبد الكريم أفندي. وهو أول شيخ إسلام دُفن في إستانبول.

وقد استوطنت أسرة الگوراني في شهرزور التي كانت تتبع ولاية الموصل العراقية، وهنالك ولد الشيخ الگوراني سنة 819 هـ/ 1416 م، فدرس فيها وفي القاهرة وأجازه ابن حجر العسقلاني، وبعد نفيه من القاهرة أقام في دمشق، ثم أقام في أدرنة عاصمة العثمانيين قبل إستانبول في عهد السلطان مراد الثاني، وحينذاك غير مذهبه فانتقل من المذهب الشافعي إلى المذهب الحنفي، ولا بأس بذلك، وبدأت مشيخته في عهد السلطان المجاهد محمد الفاتح سنة 855 هـ/ 1480 م، (وكان معاشه 200 درهم في كل يوم =200 × 365= 73000 في السنة، و 20000 درهم في كل شهر = 20000 × 12= 240000 في السنة، و 50000 درهم في كل سنة، وهكذا يكون مجموع ما يتقاضاه من رواتب: 73000 + 240000 + 50000 = 363000 درهم فِضِّيّ، هذه الرواتب المقطوعة، وفوقها (الهدايا والتحف والعبيد والجواري على حدّ تعبير طاشكوبري زاده)، وكان ينفق جميع هذه المبالغ على الأعمال الخيرية ويستدين فوقها، واستمرت مشيخته حتى عهد السلطان أبايزيد الثاني سنة 893 هـ/ 1488 م.

له من التصانيف: الدرر اللوامع في شرح جمع الجوامع للسبكي في الأصول مخطوط في المكتبة الأحمدية بحلب الشهباء: 381، ودار الكتب الوطنية بتونس: 2733، والمدرسة العليا في الرباط: 153، وقره جلبي زاده: 81، ويزغات: 172. رسالة في الرد على منلا خسرو في الولاء مخطوطة في مكتبة كوبريل|: 1609/ 2، والقادرية في بغداد: 1478/ 5، وخزانة الأمانات: 1778/ 11، وقيصري راشد أفندي: 189/ 3، 417/ 2، ومحمد عاصم: 14/ 4. الشافية في العروض والقوافي نظمها للسلطان محمد الفاتح في نحو 600 بيت، مخطوطة في مكتبة أحمد الثالث: 1691، قصيدة في العروض. العبقري تعليقة على حرز الأماني للشاطبي. غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني. كشف الأسرار عن قراءة أئمة الأعصار في شرح منظومة الجزري. الكوثر الجاري على رياض البخاري وهو شرح الجامع الصحيح في مجلدات ردّ فيه كثيراً على الكرماني وابن حجر مخطوطة في مكتبة آياصوفيا: 686 ج: 2، وأحمد الثالث: 390، ج: 1، وحميدية: 300، وراغب پاشا: 297، ومراد ملا: 514، ودار الكتب المصرية؛ قوَلَة: 146/ 1، والقاهرة ملحق: 23555/ب. ولوامع الغرر في شرح فرائد الدرر؛ فقه مخطوطة في مكتبة السليمانية: 47/ 1. ودفع الختام عن وقف حمزة وهشام مخطوطة في مكتبة لاله لي: 57، وشرح حرز الأماني للشاطبي مخطوطة في مكتبة بايزيد عمومي: 145، والعبقري في حواشي الجعبري؛ على كنز المعاني في شرح الشاطبية مخطوطة في مكتبة مراد ملا: 10، ونور عثمانية: 63، وولي الدين أفندي: 9، والمكتبة السعيدية في حيدر آباد: 54/ 14. وكشف الأسرار عن قراءة الأئمة الأخيار؛ شرح غاية المهرة لابن الجزري مخطوطة في مكتبة كيراسون التركية: 3444/ 119، ونور عثمانية: 84، وجامعة برينستون: 4361/ 248. والموشح شرح الكافية لابن الحاجب في النحو.

وگوران تعني: الرحلة؛ أو القافلة، وگور: تعني: أعمى أو أعور، وگوران: اسم قرية من قرى إسفرائين في إقليم خراسان؛ وإليها ينتسب الشيخ الگوراني، وگوران: اسم منطقة تمتد ما بين الأناضول التركية والعراق وإيران (انظر: معجم البلدان: 4/ 134، والمعجم الجغرافي السوري: 6/ 360، والمنجد بالأعلام: 45). وگوران: اسم قبيلة كردية استوطنت في العراق.

انظر: مجلة النصاب في النِّسَب والكُنى والألقاب لمستقيم زاده: الورقة: 373/ب، ودوحة المشايخ مع الذيل: 10 ـ 11، وعلمية سالنامه سي: 334 ـ 335، وسجل عثماني: 3/ 161، و: 4/ 487، 763، وقاموس الأعلام العثماني للأرنؤوطي: 5/ 3915 ـ 3916، وحديقة الجوامع: 1/ 207 ـ 208، وعثمانلي مؤلفلري: 2/ 3، والمِنح الرحمانية: 42، والشقائق النعمانية؛ ص: 83 ـ 90، وهدية العارفين: 1/ 135، والضوء اللامع: 1/ 241 ـ 243، 12/ 224، والبدر الطالع: 1/ 39، 84 ـ 85، ونظم العقيان: 38 ـ 40، ومعجم المؤلفين: 1/ 166. معجم المؤلفين طبعة المجلدات الأربعة 1/ 104؛ والأعلام للزركلي 1/ 97؛ والمراجع التركية الحديثة:

< Osmanli Devlet Erkani: 5/111, Ismail Hami Danismend, Istanbul, 1975. Istanbul’de Gomulu Mashur Adamlar: S: 64, M. Orhan Bayrak, Istanbul, 1979. Osmanli Seyhulislamlari, S: 10, 272, Dr. Abdulkadir Altunsu, Ankara, 1972. Istanbul Medreseleri, S: 133 - 134, Gul Kutuko, Istanbul, 1978. >, و: < GAL, II, 229; SII, 319>.