(1) HA??YE ALU’l- KADI BEYDAV?.

حاشية على تفسير <أنوار التنزيل وأسرار التأويل> للبيضاوي، كتبها سنة 944 هـ/ 1537 م، وهي من سورة هود إلى آخر القرآن الكريم. ثم أضاف عليها ولده تعليقات على ما قبل ذلك.

قال (كاتب چَلَبِيْ) حاجي خليفة: وحاشية المولى العلامة سعد الله?بن عيسى الشهير بسعدي أفندي المتوفى سنة خمس وأربعين وتسعمائة، وهي من أول سورة هود إلى آخر القرآن، وأما التي وقعت على الأوائل، فجمعها ولده بير محمد، من الهوامش فالحقها إلى ما علقه، وفيها تحقيقات لطيفة، ومباحث شريفة لخصها من حواشي الكشاف، وضم إليها ما عنده من تصرفاته المسلمة، فوقع اعتماد المدرسين عليها ورجوعهم عند البحث والمذاكرة إليها، وقد علقوا عليها رسائل لا تُحصى>.

انظر: كشف الظنون: 1/ 191.

ومن هذه الحاشية عشرات المخطوطات في مكتبات إستانبول. ويقال: توجد نسخة أخرى بخط المؤلف في دار الكتب الوطنية في تونس رقم: 3625، تحت عنوان: حاشية على تفسير <أنوار التنزيل وأسرار التأويل> للبيضاوي. ومنه في المكتبة الخالدية في القدس المجلدات: 2 ـ 3، تحت الرقمين: 38 تفسير 484، 39 تفسير 133. ومنها مجلدان في مكتبة السليمانية تحت الرقم الحميدي: 168 ـ 169.

(2) SA’D? CELEB? SADULLAH b. ?SA.

شيخ الإِسْلام سعدي چلبي ـ سعد الله?بن عيسى?بن أمير خان القسطموني ثم الرومي الحنفي الشهير بسعدي چَلَبِيْ القاضي بالقسطنطينية والمفتي بها توفي سنة 945 خمس وأربعين وتسعمائة صنف حاشية على أنوار التنزيل للبيضاوي. حاشية على العناية شرح الهداية. حاشية على القاموس للفيروز آبادي في اللغة. منظومة في الفقه تركي.

انظر هدية العارفين: 1/ 386. معجم المؤلفين الطبعة القديمة: 4/ 216. ومعجم المؤلفين طبعة المجلدات الأربعة 1/ 759، والشقائق النعمانية: الترجمة: 3 من الطبقة: 10، ص: 443 ـ 445. والأعلام 3/ 88، 937 , IS ;714 I ,LAG من نظم سعدي چَلَبِيْ بتاريخ الْجُمَّل عندما فتح الخليفة العثماني سُلَيْمَان القانوني قلعة كورفوز سنة 943 هـ، قول سعدي چَلَبِيْ: فتحُ مُلك الإفرنج// حتف مَلك الإفرنج. وأرخ سعدي چَلَبِيْ سنة 944 هـ بقوله: فاتحُ مُلك الإفرنج// حاتِفُ مَلكِ الإفرنج.