عدد الأوراق: 212، المقاييس: 273 × 185 ـ 205 × 120، عدد الأسطر: (29).
أوله: الحمد لله الذي أنزل القرآن كلاماً قيماً، لا يحوم حوله عوج، وجعله كتاباً مُحكماً بنظم معجزٍ ناطق بالبينات والحُجج ... أما بعد: فإن كتاب الله المجيد هو منبع الأصول الدينية، ومجمع الأحكام الشرعية، هو المختصُّ بوصف الفصاحة والبلاغة من بين سائر الكتاب السماوية لانتهائه إلى حدّ الإعجاز، وغاية الإيجاز ... فالتجأت إلى الله الوهاب، وهو مُلهِمُ الصواب ... أن أنتخب من تلك التفاسير تفسيراً مُختصراً قريباً من التناول بعيداً من التفاضل، شافياً في كشف حقائقه، وافياً لدرك دقائقه ... وَسَمَّيْتُهُ: <عيون التفاسير للفضلاء السماسير> فإنْ ترَ فيه شيئاً من الخلل والفتور، فانسبه إلى العجز والقصور ... مقدمة يُذكَرُ فيها أشياء يحتاج المفسر إليها. منها: معرفة الإنزال والتنزيل، وكيفية النزول ... بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفاتحة، سميت بها لأن القرآن افتُتِح بها لكونها أول سورة نزلت بكمالها على أكثر الأقوال ...
آخره: ... فهو مُستحق لكل حمد، فحمّده ﴿وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا﴾ ? (1)،
(1) قال الله تعالى: ﴿وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا﴾ سورة الإسراء، الآية: 111.
وَقَوْلُهُ: ﴿وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا﴾ [17\ 111] أَيْ عَظِّمْهُ تَعْظِيماً شَدِيداً، وَيَظْهَرُ تَعْظِيمُ اللهِ فِي شِدَّةِ الْمُحَافَظَةِ عَلَى امْتِثَالِ أَمْرِهِ وَاجْتِنَابِ نَهْيِهِ، وَالْمُسَارَعَةِ إِلَى كُلِّ مَا يُرْضِيهِ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ﴾ [2\ 185] وَنَحْوِهَا مِنَ الْآيَاتِ، وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى.
وَرَوَى ابْنُ جَرِيرٍ فِي تَفْسِيرِهِ هَذِهِ الْآيَةَ الْكَرِيمَةَ عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّهُ قَالَ: ذُكِرَ لَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعَلِّمُ الصَّغِيرَ وَالْكَبِيرَ مِنْ أَهْلِهِ هَذِهِ الْآيَةَ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً الْآيَةَ [17\ 111]، وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ: قُلْتُ: وَقَدْ جَاءَ فِي حَدِيثٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَمَّى هَذِهِ الْآيَةَ: آيَةَ الْعِزِّ، وَفِي بَعْضِ الْآثَارِ: إِنَّهَا مَا قُرِئَتْ فِي بَيْتٍ فِي لَيْلَةٍ فَيُصِيبُهُ سَرَقٌ أَوْ آفَةٌ. وَاللهُ أَعْلَمُ. ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثاً عَنْ أَبِي يَعْلَى مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مُقْتَضَاهُ: أَنَّ قِرَاءَةَ هَذِهِ الْآيَةِ تُذْهِبُ السَّقَمَ وَالضُّرَّ، ثُمَّ قَالَ: إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ، وَفِي مَتْنِهِ نَكَارَةٌ. وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.
انظر؛ أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن؛ للشنقيطي: 3/ 391.