(1) UYUN ـ’ t- TEFS ف R li’l- FUDALA ـ’ s- SEMAS ف R.

انظر؛ كشف الظنون: 2/ 1185. توجد منه مخطوطات في قبرص، الرقم: 72، ص: 59 ـ 60. وكوپريلى: 1: 110، 2: 37 ـ 38. والفاتح: 626، 627، 628، 629، 630، وعاطف أفندي: 258، 259، وشهيد علي پاشا: 129، 130، وولي الدين أفندي 174، 175، 176، 177، 178، 179، ونور عثمانية: 329، 330، 331، 332، ويني جامع: 42، 59، ورستم پاشا: 42، وراغب پاشا: 203، وحالت أفندي: 39، وحميدية: 84، 85. وجامعة إستانبول: 75. 593، 594، ويوجد المجلد الثاني منه في مكتبة السليمانية: [138] الرقم الحميدي: 112.

(2) Sف VAS ف ق AHABEDD ف N AHMED b. MAHMUD.

تاريخ وفاة السيواسي مختلف فيه، فقد أرخه طاشكوبري زاده سنة 780 هـ. انظر: الشقائق النعمانية؛ ص: 31، وتابعه أحمد رفعت أفندي فحدد مكان تربته ما بين آياثلوغ وترلالر، لغات تاريخية وجغرافية: 4/ 157، وتابعه أيضاً شمس الدين سامي الأرنؤوطي في قاموس الأعلام العثماني: 4/ 2886. والبغدادي في هدية العارفين: 1/ 118. ولكن حاجي خليفة يذكر أن وفاته حصلت بعد ذلك بمدة (23) سنة، وذلك سنة 803 هـ/ 1401 م، انظر؛ كشف الظنون: 2/ 1185. وتابعه عمر رضا كحالة في معجم المؤلفين: 2/ 172. وادَّعى محمد ثريا أن وفاته سنة 860 هـ/1456 م، عثمانلي مؤلفلري: 1/ 90، وتابعه الزركلي في الأعلام: 1/ 254.

وهكذا يكون الفارق بين التاريخ الأول والثاني مدة: (23) سنة، ويكون الفارق بين التاريخ الثاني والثالث مدة: (57) سنة، ويكون الفارق بين التاريخ الأول والتاريخ الثالث مدة: (80) سنة.

ولكننا من خلال استعراض مخطوطات كتبه وجدنا أن مخطوطة شرح السراجية المحفوظة في مكتبة رمضان أوغلي: 390/ 5 من الورقة: 38 حتى الورقة 89، قد كتبت سنة 778 هـ، وهي ليست بخط المؤلف، والنسخة المحفوظة في مكتبة عموجة زاده حسين كتبت سنة 816 هـ. وبناء عليه نستبعد ما ذهب إليه الزركلي من أن وفاة السيواسي سنة 860 هـ، لأن المدة بين هذا التاريخ وتاريخ استنساخ المخطوطة هو: 82 سنة هجرية. وبذلك يُحتمل أن يكون أحد التأريخين الأولين صحيحاً.

والسيواسي عالم تركي كان عبداً لبعضٍ من أهالي سيواس، وتعلم فيها، ثم اتصل بخدمة الشيخ محمد خليفة الشيخ زين الدين الخافي وحصّل عنده علوم التصوّف. وانتقل مع شيخه إلى بلدة (آيا ثلوغ) وأقام فيها مدرساً ومرشداً إلى نهاية حياته، وأكرمه الأمير ابن آيدن غاية الإكرام. ومات هنالك دفن على يسار الطريق الذاهب من (آيا ثلوغ) إلى جزيرة (قوش) وقبره معروف يزار. وهو فقيه ومؤرخ ومفسر وصوفي ونحوي وفرضي. من تصانيفه: رسالة النجاة من شر الصفات، رياض الأزهار في جلاء الأبصار في أصول الحديث. شرح الفرائض السراجية. عيون التفاسير للفضلاء السماسير، وشرح المصباح للمطرزي في النحو. انظر: الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية؛ ص: 31، ولغات تاريخية وجغرافية: 4/ 157، وعثمانلي مؤلفلري: 1/ 76، هدية العارفين: 1/ 118، كشف الظنون 890، 1185، 1247، 1709، وإيضاح المكنون 1: 599، وقاموس الأعلام العثماني: 4/ 2886. وأعلام الزركلي: 1/ 254. ومعجم المؤلفين: 2/ 172، 4/ 309.