آخره: ... وبعضُ العرب يقولُ: راحنة وداحنة، وشرط الإبل والغنم شرادها وليامها، والواحدة والجمع سواء. وكذلك القزم؛ من المال والناس، والقوط: القطيع من الشاة، والرَّفُّ: القطيع من الشاة، والصّبة: قطعةٌ قدر عشرين ونحوها. قال: والعمروس (1): الجَمَلُ بلُغَةِ أهلِ الشام. تم كتاب الشاة والْحَمْد للهِ وَحْدَه وَصلى الله على سيدنا محمد.
ملاحظات: دخلت فيه بعض الأوراق من (كتاب فقه اللغة وسر العربية للثعالبي). وكلمة: قال ويقال؛ مكتوبة باللون الأحمر. وباقي مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1486/ 1.
[2483] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1486/ 4.
عنوان المخطوط: تكملة إصلاح ما تغلط فيه العامة = ما يلحن فيه العامة= لحن العوام = خطأ العوام (2).
(1) العَمَرَّسُ: الشَّرِسُ الخُلُقِ القَوِيُّ الشَّدِيدُ. والعُمْرُوسُ، كعُصْفورٍ: الخَرُوف، كالطُّمْروُسِ، وقيل: هو إذا بَلَغَ العَدْوَ، وكذلِكَ الجَدْيُ، لغَةٌ شامِيَّة، ويقال للجَمَلِ إِذا أَكَلَ وشَرِب واجْتَرَّ وبَلَغ النَّزْوَ: فُرْفُورٌ وعُمْرُوسٌ. انظر: تاج العروس، مادة: عمرس.
(2) K?TAB MA YALH ـ NNA fi’l- AMMAH.
توجد منه مخطوطة في مكتبة جامعة إستانبول: 396، 654/ 1، وجعفر ولي: 559، وفي مجموعة يهوذا في مكتبة برنستون: الرقم: 3486 رمز الحفظ: 3187.
طبع في لا يبزغ الألمانية سنة 1292 هـ/ 1875 م؛ تحت عنوان: خطأ العوام، وفي دمشق سنة 1355 هـ/ 1936 م، وطهران سنة هـ/ 1966 م؛ مع كتاب المعرَّب، وفي مجلة المشرق في لبنان سنة هـ/ 1960 م.
انظر: <كشف الظنون>: (1/ 741)، و<بروكلمان>: (3/ 168). وذخائر التراث العربي الإسلامي المطبوعة: 1/ 456. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 2/ 86.