المؤلف: يحيى (عمر) بن حبش السهروردي، شهاب الدين، ت 587 هـ/ 1191 م (1).

عدد الأوراق وقياساتها: 186/ ب ـ 202/ ب، الورقة: 238 × 166 ـ 185 × 121، عدد الأسطر: (33).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وَبِهِ نَسْتَعِيْن. أصلِحْنا بِنُوْرِكَ يا ذا العرش المجيد العظيم، إنك ولي الباقيات الصالحات، وصلّ على ملائكتك وأنبيائك، خصوصاً على محمد وآله. وبعد فإن هذه لمحات في الحقائق على غاية الإيجاز، ولم أذكر فيه غير المهمّ من العُلوم الثلاثة، وإن اتَّفَقَ لي في البراهين لا نحتاج إلى ثلاثة مقدمات، فأوردها؛ إن شاء الله تعالى.

العلم الأول المنطقي، وفيه عشرة موارد.

المورد الأول نذكر فيه إيساغوجي، وهو يشتمل على لمحات. اللمحة الأولى: في غرض المنطق. اعلم أن العِلم إما تصوُّر، وهو حصول صورة الشيء في العقل. وإما تصديق، وهو الحكم على بعض التصوُّرات بنفي أو إثبات. فمنهما فطريّ كتصور مفهوم الشيء، وكتصديقك بأن الكلّ أعظم من الجزء، ومنهما غير فطريّ كتصور الْمَلَك والنفس، وكتصديقك بأنّ للكلّ مُبدِعاً، والتصديق يفتقر إلى تصوّرين فصاعداً ...