(1) نِسا: (بفتح أوله مقصور) مدينة بخراسان، بقرب سرخس وأبيورد، بناها فيروز بن يزدجرد أحد الأكاسرة الفُرس المجوس. وكان يقال لها: شهر فيروز، وقيل: كان سبب تسميتها بهذا الاسم أن المسلمين لما وردوا خراسان قصدوها فبلغ أهلها فهربوا، ولم يتخلف بها غير النساء فلما أتاها المسلمون لم يروا بها رجلاً، فقالوا: هؤلاء نساء، والنساء لا يقاتلن؛ فننسأ أمرها الآن إلى أن يعود رجالهن، فتركوها ومضوا، فسموا بذلك نساء، والنسبة الصحيحة إليها: نسائي، بالفتح والهمز، وقيل: نسوي أيضاً، وكان من الواجب كسر النون، وهي مدينة بخراسان، بينها وبين سرخس يومان، وبينها وبين مرو خمسة أيام، وبين أبيورد يوم واحد، وبين نيسابور ستة أو سبعة. ونسا: مدينة كثيرة الأنهار والأشجار إلا أنها وبئة. كان فيها رباط بناه رئيسها عماد الدين حمزة النسوي، خارج المدينة بين الباغات، وفيه موضع للفقهاء، وموضع للصوفية، وموضع للقدرية، وموضع للعلويين، وموضع للقفل السابلة، وفيه: قراء ومغنون، وكان الأمر على ذلك إلى ورود المغول الذين دمّروه في القرن السابع الهجري/ الثالث عشر الميلادي.

انظر: آثار البلاد وأخبار العباد للقزويني؛ ص: 465 ـ 466، وأحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم للمقدسي؛ ص: 24، 51، 320، 432، 464، والأماكن أو ما اتفق لفظه وافترق مُسمّاه من الأمكنة للحازمي المهمداني: 778، 897، والأمكنة والمياه والجبال والآثار لنصر الإسكندري: 2/ 107، وتاريخ الطبري: 4/ 300، وحدود العالم: 115، والروض المعطار في خبر الأقطار للحميري: 579، وصورة الأرض لابن حوقل: 372، ومراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع لعبد المؤمن البغدادي: 3/ 1369، والمسالك والممالك للإصطخري: 155، والمسالك والممالك للمهلبي العزيزي: 155، ومعجم البلدان لياقوت الحموي: 5/ 281 ـ 282، ومعجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع للبكري الأندلسي: 4/ 1306 ونزهة المشتاق في اختراق الآفاق للإدريسي: 209.