تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آخره: ... ولا يُشترط أن يكون هاشمياًّ أو معصوماً أو أفضل أهل زمانه، فينعقد إمامة المفضول مع قيام الفاضل خلافاً للروافض. ولا يجوز نصب إمامين في عصر واحد خلافاً لهم، وما نصَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على أحدٍ بعدَهُ؛ إذْ لو نصَّ لاشتهرَ لكنَّ الصحابةَ رضوان الله عليهم أجمعوا على خِلافةِ الصديق رضي الله عنه استدلالاً بأمر الصلاة، ثم على عمر رضي الله عنه؛ لقوله عليه الصلاة والسلام: <اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي> (1)،

(1) للحديث أكثر من رواية، ومنها: عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ـ: <اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ>. وعَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ـ: <اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي>. يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا. وعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ـ: <اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَاهْتَدُوا بِهَدْيِ عَمَّارٍ، وَتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ>.

حديث حذيفة: أخرجه أحمد (5/ 382، رقم: 23293)، والترمذي (5/ 609، رقم: 3662)، وابن ماجه (1/ 37، رقم: 97). والبزار (7/ 248، رقم: 2827)، والطبراني في الأوسط (4/ 140، رقم: 3816)، والحاكم (3/ 79، رقم: 4454)، والبيهقي (5/ 212، رقم: 9836). وابن عساكر (5/ 14). وعن أنس؛ أخرجه ابن عساكر (44/ 233). وعن ابن مسعود: أخرجه ابن عساكر (30/ 228). والطبراني في الأوسط (7/ 168، رقم: 7177).

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ٥٠٤٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ٥٠٤٢