آخره: ... ثم قال: وهي موجودة لأن الناس مُحتاجون إليها في الكمالات الثابتة، وكلٌّ مُحتاج إليها فيها موجود لم يلزم تكرار في التعريف أصلاً، وأنه أراد أنه يعلم ضمناً من بيان الحاجة مرّة أخرى، فهي ليس محذوراً حتى يحترز عنه؛ لأن سوق الكلام يعرض من الإعراض على وجهٍ ليستشعر منه ممّا ذكر صريحاً نوع من تكثير الفائدة؛ لأنّه زيادةٌ في المَعنى لا يُحوج إلى زيادةٍ في اللفظ فلا يحسن.
ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1478/ 1.
[2417] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1478/ 9.
عنوان المخطوط: شرح تهذيب المنطق والكلام للتفتازاني.
(الحاشية الجلالية) (1).
المؤلف: محمد بن أسعد (أحمد) الدَّوَّاني، الباطني، ت 918 هـ/ 1512 م (2).
عدد الأوراق وقياساتها: 205/ ب ـ 226/ ا، الورقة: 235 × 145 ـ 142 × 072، عدد الأسطر: (25).
أوله: كالرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 896/ 1، والرقم: 897/ 1.
آخره: كالرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 897/ 1.
ملاحظات: يوجد في آخرها جدول قد أشار إليه المؤلف. وباقي مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1478/ 1.
[2418] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1478/ 10.
عنوان المخطوط: حواشي الشمسية (3).
(1) ? ERH TEHZ?B ـ’ l- MANTIK ve’l- KELAM.
انظر: الرقم الحميدي: 896/ 1. والرقم الحميدي: 897/ 1.
(2) DAVVAN? CELALEDD?N MUHAMMED b. ESAD.
انظر؛ الرقم الحميدي: 720/ 1.
(3) HA??YE ala ?ERHU’?- ?EMS?YE.
توجد منه مخطوطة في مكتبة جامعة إستانبول: 447/ 2.
قال حاجي خليفة: <الشمسية، متن مختصر في المنطق؛ لنجم الدين عمر بن علي القزويني المعروف بالكاتبي، تلميذ الرافضي نصير الطوسي، ألفها للخواجه شمس الدين محمد، وسماه بالشمسية نسبةً إليه، وشرحها العلامة سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني، وفرغ منه سنة 753 هـ/ 1352 م، ببلدة: جام، أوله: (الحمد لله الذي بصرنا بنور الهداية والتوفيق ... إلخ)، وحقق فيه القواعد المنطقية وفصّل مجملاتها، وشرح ولي الدين القراماني ديباجة (شرْح سعد الدين) وشرحها قطب الدين محمد بن محمد التحتاني المتوفى سنة 766 هـ/ 1364 م، شرحاً جيداً متداولاً بين الطلبة؛ ألفه للوزير غياث الدين محمد بن خواجه رشيد من وزراء السلطان الإيلخاني الباطني <خدا بنده> الرافضي، سمّاه: (تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية)، أوله: (إن أبهى درر تنظم ... إلخ) وعليه حاشية للمحقق الفاضل السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة 816 هـ/ 1452 م، وهي التي يقال لها: (حاشية كوجك؛ أي: الحاشية الصغيرة)، وفرغ منه: سنة 753 هـ/ 1352 م، وعلى هذه الحاشية حواش كثيرة منها: حاشية جلال الدين: محمد بن أسعد الدواني، علق على أوائلها، أوله: (جلّ مَنْ ظهرت على حواشي الأكوان ... إلخ) ... >. انظر: كشف الظنون: 2/ 1063.
وقد طبعت في إستانبول سنة 1290 هـ/ م، 1292 هـ/ م، 1307 هـ/ م، 1309 هـ/ م، وفي القاهرة سنة 1323 هـ/م، 1328 هـ/ م.
انظر؛ جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 2/ 1296 ـ 1297.