آخره: ... ونِعْمَ ما قال فيه الأشعريُّ لأستاذه؛ أبو علي الجُبائيّ، وهو من رؤساء المُعتزلة: ما تقول في ثلاثة إخوة؟ عاش أحدُهم في الطاعة، وأحدُهم في المَعصية، ومات أحدُهُم صغيراً؟. فقال: يُثابُ الأوَّلُ بالجنّة. ويُعاقبُ الثاني بالنار. والثالث لا يُعاقب ولا يُثاب. فقال الأشعريُّ: فإنْ قال الثالثُ: يا ربّ لو عَمَّرْتَنِي فأصلح وأدخلُ الجنةَ؛ كما دخلَها أخي المؤمنُ؟. قال الجبائيُّ: يقول الربُّ كنتُ أعلمُ أنك لو عمّرت لفَسَقْتَ؛ فدخلت النار. فقال الأشعريُّ: فيقول الثاني: يا ربّ لِمَ لَمْ تُمِتْنِيْ صغيراً لِئلَّا أُذنب؛ فلا أدخل النارَ؛ كما أَمَتَّ أخي؟. فَتَحَيَّرَ الجبائيُّ؛ وعجِزَ عن الجوابِ، فترك الأشعريُّ مذهبَهُ إلى المذهبِ الحقِّ؛ الذي كان عليه السَّلَفُ الصالِحُ، واشتغلَ بهدمِ قواعِدِ الاعتزال، وتشييدِ مباني الحقِّ. ولْيَكُنْ هذا آخرُ الكلام في إثبات الواجب وصفاته العُلى. نسأل الله تعالى أنْ يُثبِّتَ قلوبَنا على دِيْنِهِ، ومُتابَعَةِ رسولِهِ محمد، وآلِهِ وأصحابِهِ المُتأدِّبينَ بآدابِهِ، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمةً إنك أنت الوهاب.

ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1477/ 1.

[2407] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1477/ 4.

عنوان المخطوط: حاشية على شرح ميرزاجان على الرسالة القديمة للدواني في إثبات الواجب (1).