مَن ذا الذي يرجو عطاءً هاملاً ... أو يستقي أبداً سجايا هاطلا
ويرومُ نهراً سايلاً فعليهِ بِالْـ ... مَوْلَى الَّذي ما رَدَّ يوماً سائلا
ليثٌ إذا صَادَمْتَهُ لَمْ تَلْقَهُ ... فِي سَائِرِ الْحَالاتِ إلّا بَاسِلا ...
آخره: ... مراسلة أخرى:
تمادى بِيَ التفريقُ حتى استقرّ بي ... إليك من الأشواق ما ليس يُشرحُ
ورمتُ مسيراً نحو دارِكَ عاجلاً ... فعاقت ضروراتٌ بها لا أُصرّحُ
يقبل الأرض التي أشرقت بنور ربها، وتشرفت بما منحها به فالق حَبّها؛ من الفضائل التي جمعت القلوبَ على حُبِّها، والفواضل الشاملة على بُعدها وقُربها، لا زالت في المهمهات مُعوّلاً، ولا برحت مُنتهي القصد أخيراً وأوّلاً، وينهى أنه سطرها عن شوق ملأ الجوانحَ، واستغرق الأفكار السوانح، وأدعية صالحة لا تبرح، ومحبة صادقة لا تُوصف ولا تُشرح، وأثنية جميلة بمثلها تبتهج النفوس وتفرح. تمت.
ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1475/ 1.
[2385] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1475/ 3.
عنوان المخطوط: مَناهج التوسُّل في مباهِج التَّرسُّل (1).
(1) MENAH فCـ’ t- TAVASS ـ L fi MENAH فCف’ t- TARASS ـ L.
قال حاجي خليفة: <مناهج التوسل في مباهج الترسل، للشيخ: عبد الرحمن (2/ 1846) بن محمد البسطامي الحنفي؛ المتوفى سنة 858 هـ، رتّبه على ستة وأربعين لطيفة، أوله: (ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين ... إلخ)، وذكر في كل لطيفة منها سراً مكتوماً، ثم أورد عقبه نكتة وحكاية>.
انظر: كشف الظنون: 2/ 1666 ـ 1667، 2/ 1845 ـ 1846.
وقد طبع هذا الكتاب مع كتاب <جنان الجناس> لصلاح الدين الصفدي؛ في مطبعة الجوائب في إستانبول سنة 1299 هـ/ 1881 م.
انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة؛ سركيس: 1/ 564، 2/ 1212.
وتوجد منه مخطوطتان في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية: 1877، 2138/ فك.