قال ذلك أفقر الورى محمد بن القاسم بن المنقار الحنفي ... وذلك في العشر الأول من جمادى الأولى، سنة إحدى وثمانين وتسعمائة (981 هـ/ 1573 م) ... هذا ما كتبته من نوادر الأخبار من مبدأ الأسفار، وأعربت عنه الأحوال على وجه الاختصار ... وقد آن للقلم أن يخلع ما اسودّ من بروده، ويرفع رأسه من ركوعه وسجوده. والعبد يسأل من كل واقف على هاتين الرحلتين من السادة الأفاضل، وناظر إليهما من العلماء الكُمّل الأماثل، أن يبسط العذر ... وبعد؛ فالعذرُ عند كرام الناس مقبول، ومنهم العفو مأمولٌ ومسؤول. ونسأل الله العناية والتوفيق، والوصول بالهداية إلى أقوم طريق، وأن يكون لنا في الأهل خليفة، وفي السفر خير رفيق، ويجعلنا من خير حزب وفريق، والحمد لله على الدوام، ونسألُهُ كما يَسّرَ لنا حُسن الابتداء أن يرزقنا حُسن الخِتام، وَصلى الله على سيدنا محمد وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين، وحسبنا الله ونعم الوكيل. آمين.
ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1474/ 1. وعَليه تملّك أبي بكر بن رستم بن أحمد الشرواني (1). وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 33089.
[2383] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1475/ 1.
عنوان المخطوط: مجموعة المختارات الأدبية والمراسلات والإجازات والأشعار والتقاريظ (2).
(1) انظر: الرقم الحميدي: 243.
(2) MEKTUBAT ve MUN?E’AT.
توجد في الورقة: 11/ ب 12/ ب؛ مرثية نظمها القاضي محب الدين في رثاء ابن الشيخ علوان الحموي؛ مطلعها:
القلبُ من نار الجوى يتقطّرُ ... والدمع من عينيْ دماً يتقطّرُ
والحزن عندي دائم ومواصل ... والنار في وسط الحشا تتسعّرُ
من فقْد شيخ العصر، قدوة أهله ... مَن زُهده مِن كلِّ زُهدٍ أشهرُ
شيخٌ إمامٌ عابدٌ مستورعٌ ... حبرٌ همامٌ بالتُّقى مُتأزّرُ
أعني به: شيخ الوجود؛ أبا الوفا ... مَن كانت الصلحاء فيه تفخر
نجلُ الولي العارف المولى الذي ... أضحت مناقبه الشريفة تُشهرُ
هو سيد علوان لازالت على ... روحيهما ماء المواهب تمطرُ ...
وتوجد في الورقة: 12/ ب؛ صورة مكاتبة كتبها محب الدين لحضرة قطب دائرة الوجود السيد محمد البكري في شهر جمادى الآخرة سنة 983 هـ/ 1575 م. وفي الورقة: 18/ آ 19/ ب، صورة مكتوب كتبه محب الدين إلى فخر الموالي المتبحرين علي جلبي ابن أمّ الولد المدرّس بالسليمانية بدار السلطنة المحمية في أواسط سنة 977 هـ/ 1569 م. وفي الورقة: 26/ ت ـ، 28/ ب؛ مكتوب إلى السيد محمد ابن الشيخ علوان في أوائل شوال سنة 979 هـ/ 1571 م. وفي الورقة: 32/ آ ب، صورة محضر كتبه محب الدين بخصوص كنائس اليهود في دمشق ... وفي الورقة: 37/ ب 40/ آ، مكتوب كتبه محب الدين لفخر الموالي المدققين چوي زاده في أوائل ربيع الأول سنة 980 هـ/ 1572 م. وفي الورقة: 51/ آ ب، صورة مكتوب كتبه محب الدين عندما كان قاضياً في فوّة إلى قاضي رشيد في جمادى الآخرة سنة 979 هـ/ 1571 م، وفي الورقة: 51/ ب 52/ آ، صورة مكتوب كتبه قاضي فوّة محب الدين الحموي جواباً على مكتوب القاضي محمد أفندي المنشي القاضي في منوف في أوائل رجب سنة 979 هـ/ 1571 م. وفي الورقة: 98/ آ 101/ آ، مكتوب من محب الدين إلى الشيخ إسماعيل النابلسي والد زوجته؛ بعدما وصل محب الدين إلى أرض روم مع أمير لواء معرة النعمان، وحروب الجيش العثماني مع الباطنيين من القزلباش العلوية على طريق جورجيا بعد أردخان، وبعد هروب الرافضة الباطنيين فتح الوزير مدينة تفليس ونصّب عليها الوالي محمد پاشا ابن فرهاد المنفصل سابقاً عن سنجق صفد، فجعل الكنائس مساجداً. وفي الورقة: 101/ آ 103/ ب، مكتوب إلى شريف مكة. وتلي ذلك قصائد لمحب الدين، ومختارات من المراسلات وغيرها.