وَإلى الزّمَانِ نَبَا، وَعاوَدَ عَطْفَهُ ... فارتاح ظمآن واورق عودُ
قد عاودَ الأيامَ ماءُ شبابها ... فالعيش غضٌ والليالِي عِيْدُ
اقبال عزٍّ كالأسنة مُقبلٌ ... يمضي وجدٌّ في العلاء جديدُ
وعُلاً لأبلج من ذؤابة هاشِمٍ ... يُثني عليه السُّؤددُ المعقودُ
قد فاتَ مطلوباً وأدركَ طالباً ... ومُقارِعُوهُ على الأُمورِ قعودُ
مَا السّؤدُدُ المَطْلُوبُ إلّا دونَ ما ... يُرمَى إليهِ السؤدُدُ المولودُ
فَإذا هُمَا اتّفَقَا تَكَسّرَتِ القَنَا ... إنْ غالباً وتضعضعَ الجلمودُ
ثم ساق محمد أفندي العرضي من شعر الرضي غير هذه الأبيات، وترجمَ عدداً من الشيعةِ وافِراً، غَيْرَ الشريف الرضي، ولا حاجة في تراجمهم. وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد صلاةً يتجدد بها حُبُوْرُهُ، ويتشرّف في المِيعاد بَعْثُهُ ونُشُوْرُهُ، ورضي اللهُ تعالى عن أبي بكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ وعَليٍّ، وعن سائر الآلِ والصحابةِ والتابعين، وأزواجِهِ الطاهراتِ أُمَّهاتِ المؤمنين، والحمد لله رب العالمين. تم.
ملاحظات: خطّ النسخ، الناسخ: إبراهيم بن مصطفى السيد خليل. تاريخ النسخ: سنة 1212 هـ/ 1798 م. وباقي مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1471/ 1. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 967.
[2363] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1472/ 1.
عنوان المخطوط: شرح الزوراء وحواشيها (1).
(1) et- TA’L?KATU’l- MUTE’ALL?KA bi TEVZ?HU’l- METN?’z- ZEVRA.
توجد مخطوطة منها في مكتبة برنستون؛ مجموعة يهوذا: الرقم: 3127، رمز الحفظ: 4201، وانظر؛ الرقم الحميدي: 1460/ 34. 1460/ 36. وتوجد في مكتبة راغب پاشا مخطوطة: شرح الزوراء وحاشيتها، المُؤَلِّف: إبراهيم بن حيدر بن أحمد بن حيدر الكردي، الصفوي، الحسين آبادي، ت 1151 هـ/ 1738 م،. الرقم الحميدي: 677. أولها: بسم الله الرحمن الرحيم، الْحَمْدُ للهِ، الذي طلع جماله في مطلع كل موجود، فتجلّى بذاته لذاته فهو الشاهد والمشهود.