ومن ذلك، سُنَنُ الحافظ أبي عبد الله محمد بن يزيد القزويني؛ المعروف بابن ماجه، وماجه: لقب يزيد والد محمد؛ لا جدّه؛ كما في القاموس، فنرويها عن شيخنا المذكور، عن شيخه، عن شمس الدين الميداني، عن الشهاب أحمد الطِّيْبِي، عن الكمال بن حمزة الحسيني، عن أبي العباس بن عبد الهادي، عن الصلاح بن أبي عُمر، عن الفخر بن البخاري، عن موفق الدين الحنبلي، عن أبي زُرْعَةَ الْمَقْدِسِيّ، عن أَبي مَنْصُورٍ محمد بْن الْحُسَيْنِ الْمُقَوِّمِيّ، عن أبي طَلْحَةَ بْن الْمُنْذِرِ، قال: أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْقَطَّان، عن مؤلِّفِها محمد بنِ يزيدَ.
ومن ذلك: الموطأ؛ بالإجازة عن شيخنا؛ أحمد بن محمد النخلي المكي، عن علّامَةِ الزمانِ؛ المتقن لسائر العلوم؛ كأنّها عِيَانٌ؛ محمد بن علاء الدين البابلي، بقراءة الشيخ عيسى بن محمد الثعالبي؛ لبعضه؛ وإجازة لباقيه، عن الزين عبد الرؤوف المناوي، عن النجم محمد الغيطي (1) عن شيخ الإِسْلام زكريا الأنصاري، عن الحافظ أبي الفضل أحمد بن حجر العسقلاني (2)
(1) انظر: الرقم الحميدي: 347.
(2) ف BN HACER el- ASKALAN ف ق AHABEDD ف N EBU’l- FADL AHMED b. AL ف.
انظر؛ الرقم الحميدي: 247.