والْحَمْدُ للهِ أَوَّلاً وآخِراًو صلى الله عليه وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين.

وهذا آخر ما تيسّر جمعُهُ على كتاب علوم الحديث، والله تعالى ينفع به جامعه وقاريه، ومن نظر فيه، ويُبلّغنا من رحمته ما نؤمّله ونرتجيه؛ إنه على كل شيء قدير، وبالإجابة جدير.

قال مؤلّفُهُ عفا الله عنه: وكان الفراغ من تبييض هذه النسخة في يوم الأحد؛ الحادي والعشرين من ذي القعدة، سنة اثنتين وثمانين وسبع مائة (782 هـ).

نجز ذلك على يد أقل عبيد الله، وأحوجهم إلى رحمته وعفوه؛ أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قيماز بن عثمان بن عمر الكناني نسباً، الشافعي مذهباً، البوصيري بلداً، حامداً لله رب العالمين، ومصلّياً على خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه، ومسلِّماً عليه وعليهم أجمعين، وقائلاً: حسبنا الله ونعم الوكيل، وذلك بمدرسة مولانا الناصر حسن، بسوق الخيل، تجاه قلعة الجبل المحروسة، في يوم الخميس المبارك، وقت النِّداء لصلاة الظهر، رابع عشر شهر رمضان المعظم قدره، سنة ثلاث وثمانمائة (803 هـ).

بلغ مُقابلةً على أصلِهِ فصَحَّ، ولله الحمد والمِنَّة.

ملاحظات: توجد بعده صفحة واحدة من الفوائد العلمية النفيسة، تتضمّن أسئلة تقي الدين أبو الحسن علي بن عبد الكافي السبكي، وأجوبة أبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي، وقال كاتبها: آخر سؤالات السبكي للمزي، وفي آخرها بخط الإمام تقي الدين أبي الفتح السبكي: وزاد شيخنا يعني المزي: سمعه على المحبة به الحافظ أبي الحجاج المزي بقراءة أبي الفتح السبكي. وكَتَبَ ابنُهُ محمد وأحمد بن أيبك، وبهاء الدين أبو حامد أحمد بن السبكي، ومحمد بن رافع، وسراج الدين عمر بن محمد بن أبي بكر الكومي، من الأصل: في تاسع عشر ذي القعدة سنة أربعين وسبعمائة.