من بني الهدى رآه إمامٌ عالم صالحٌ فقيهٌ صُوفي
رافعٌ شأن ذا الكتاب ويُغني عنه أنهى مراتب التشريف
دُم توفّق أفتِ الورى إبْرَأْ من التحريف في المشكلات والتصحيف
أكثرِ النفعَ أرشدِ الناسَ أصلِحْ دينهم من صلاحِك المألوف
وعلى الله حُسنُ أجركَ في الدارين إنّ الجوادَ خيرُ عطوفِ>.
* لمجد الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد الأربيلي الحنفي؛ يمدح هذا الكتاب ومصنفه رضي الله عنه:
إنْ حديثُ العُلوم أُنْصِفَ فيهِ كانَ مِن خيرِها علومُ الحديثِ
وكتابُ الحِبرِ الإمام تقي الدين وافٍ بضبطها والبحوثِ
هو أوفى وأوفرُ الكُتْبِ حُسناً من قديمٍ في نوعه وحديثِ
سار في الأرض حيثُ تخترقُ الريحُ فأودى بقلب كل خبيثِ
شكرَ اللهُ سعيَ عثمانَ كمْ جهَّزَ من جيش سُنّةٍ مبعوثِ
قامَ حقَّ القيامِ بالحقِّ عن خيرِ البَرَايا في عِلْمِهِ الْمَوْرُوْثِ.
الناسخ: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن عثمان بن عمر الكناني نسباً؛ الشافعي مذهباً؛ البوصيري بلداً. تاريخ النسخ: آخر ما نسخ الناسخ من هذا المجموع في يوم الثلاثاء 27 رمضان سنة 801 هـ/ 1398 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ الواضح المضبوط بالحركات أحياناً، والعناوين والفواصل مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش وبين السطور تصحيحات وتعليقات كثيرة، وبعض العبارات مميزة بخطوط حمراء اللون فوقه، والغلاف جلد عثماني مغلف بالقماش الأخضر، وعليه تملُّك الناسخ الكناني البوصيري، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 16369.
[2344] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1470/ 2.
عنوان المخطوط: نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر (1).
(1) NUHBET ـ’ l- F?KAR fi M ـ STALAH EHL ـ’ l- ASAR.
نشرت في كلكتة سنة 1308 هـ/ 1862 م، وفي القاهرة سنة 1301 هـ، وسنة 1327 هـ، وسنة 1352 هـ، وفي دمشق 1399 هـ.
انظر: كشف الظنون: 2/ 1936. ومعجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 1/ 81. وذخائر التراث العربي الإِسْلامي المطبوعة: 1/ 91. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 2/ 157 ـ 158. ومعجم المطبوعات العربية في شبه القارة الهندية الباكستانية، ص: 126 ـ 127. ودليل مؤلفات الحديث الشريف المطبوعة: 1/ 72 ـ 73.