وباقي مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1467/ 1.
[2320] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1467/ 25.
عنوان المخطوط: ترجمة صفي الدين الحلي (1).
المؤلف: عبد القادر بن عمر البغدادي ت 1093 هـ/ 1682 م (2).
عدد الأوراق وقياساتها: 166/ ب ـ 171/ آ، الورقة 244 × 135، عدد الأسطر: (مختلف).
أوله: عبد العزيز بن سرايا بن علي بن أبي القاسم بن أحمد بن نصر بن أبي العز ابن سرايا بن باقي بن عبد الله بن العريض ... صفي الدين الطائي الحلي، شاعر أصبح به راجح الحلي ناقصاً، وكان سابقاً فأصبح على عقبه ناكصاً، أجاد القصائد المطولة والمقاطيع ....
آخره: ... ولا يخفى أن هذا النظم الذي هو الجواب والحواشي التي شرحها بها ما أغلق من فهم الأُول، وهي كألغاز ابن الفارض، بل إني تقصيتها حتى صارت عندي كالشمس في رابعة النهار، وما أمكنني أن أفهم الجواب كما ينبغي اعتقاده. والله أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
ملاحظات: توجد بعده فوائد منقولة من كتاب السكردان (3)،
(1) SAF?YEDD?N el- H?LL?.
صفي الدين، أبو المحاسن، الطائي، السنبسي، صفي الدين الحلي، الشيعي الرافضي ت 750 هـ/ 1349 م.
انظر: الرقم الحميدي: 1458/ 7.
(2) BA?DAD? ABDULKAD?R b. ض MER.
انظر: الرقم الحميدي: 1089/ 2.
(3) (السُّكَّر دان) هو الوعاء الذي يُحفظ فيه السُّكَّرُ الحلو، صاحب كتاب السكردان؛ هو: أحمد بن يحيى بن أبي بكر التلمساني، أبو العباس، شهاب الدين، ابن أبي حجلة (725 ـ 776 هـ = 1325 ـ 1375 م): الأديب الشهير، ولد بتلمسان، وقدم القاهرة، ودخل دمشق، ثم قدم إلى الحج فلم يرجع وتوفي في ذي الحجة. وهو مؤلف ديوان الصبابة، ومنطق الطير، والاعتراض على العارف بالله تعالى ابن الفارض. أدب الغصن، أطيب الطيب. وسكردان السلطان، ألفه للملك الناصر، أبي المحاسن، حسن بن محمد بن قلاوون، المتوفي سنة 762 هـ/ 1361 م، ورتّبه على مُقدّمة؛ وسبعة أبواب.
طبع في بولاق سنة 1288 هـ/ 1871 م، وطُبع في مصر سنة 1317 هـ/ 1899 م، بهامش كتاب المخلاة لبهاء الدين العاملي الباطني.
انظر؛ معجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 1/ 29. واكتفاء القنوع بما هو مطبوع لفانديك والببلاوي، ص: 122. والدرر الكامنة لابن حجر: 1/ 329 ـ 331، وحسن المحاضرة للسيوطي: 1/ 329، وشذرات الذهب: 6/ 240 ـ 241، ونفح الطيب للمقري: 7/ 197 ـ 198، ومفتاح السعادة لطاش كبري زاده: 1/ 185 ـ 186، وكشف الظنون: 1/ 46، 117، 404، 609، 624، 757، 764، 796، 900، 961، 979، 994، 2/ 1175، 1195، 1350، 1592، 1748، 1864، 1882، 1889، 1933، 1965، وإيضاح المكنون: 1/ 136، 208. 2/ 25، 78، وتعريف الخلف للحفناوي: 2/ 42 ـ 53، وآداب اللغة العربية لجرجي زيدان الماسوني: 3/ 123، والأعلام للزركلي: 1/ 269، ومعجم المؤلفين: 2/ 201.