ألمّ بِهِمْ ريبُ الْمنونِ فغَالَهمْ ... فَهُمْ تَحتَ أطباقِ الرّغامِ رَغامُ
وأمْسَوا أحاديثاً وأصبحَ مُلكُهم ... هباءً وبادَ التَّاجُ ثَمَّ وهامُ
فسُبحانَ ربِّ الْعَرْشِ لَيْسَ لِمُلْكِهِ ... تَناهٍ وحَدٌّ مَبدأٌ وخِتامُ
ملاحظات: توجد بعدها فائدة كتبها البدر الدماميني (1) إلى القاضي ابن خلاص، وقد أهدى إليه خرفاناً. وبعدها قصيدة خلاق المعاني بالفارسية لكمال إسماعيل صف هاني في الموعظة، وقصيدة له في الجرب، وقصيدة خلاق المعاني: (دردرد جشم) بالفارسية لملا محمد صوفي. وقصيدة فارسية لمولانا مظفر حسين، وبعدها فوائد من ديوان النواجي (2).
(1) محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر بن محمد بن سليمان بن جعفر بن يحيى بن حسين بن محمد بن أحمد، المخزومي، القرشي، بدر الدين، أبو عبد الله، ابن الدماميني، المالكي ت 827 هـ / 1424 م.
انظر: الرقم الحميدي: 1326.
(2) النواجي (788 ـ 859 هـ = 1386 ـ 1455 م)، محمد بن حسن بن علي بن عثمان النواجي، شمس الدين: عالم بالأدب، نقاد، له شعر. من أهل مصر. مولده ووفاته في القاهرة. نسبته إلى نواج (من غربية مصر) رحل إلى الحجاز حاجاً، وطاف بعض البلدان.
وله من المؤلفات: ثبت محمد بن حسن النواجي؛ مخطوط في مكتبة حسن حسني عبد الوهاب في تونس: 18457، (حلبة الكميت) في الخمر والندماء وما يتعلق بهما؛ مخطوط في مكتبة السلطان أحمد الثالث: 2426، 2427، 2525، 2526، وأحمد الثالث مدينة: 537، والمكتبة الظاهرية بدمشق؛ أدب: 3220، 5450، 7398، 7821، وقد طبع في بولاق سنة 1276 هـ/ 1859 م، والقاهرة سنة 1299 هـ/ 1882 م، 1357 هـ/ 1938 م. و (مراتع الغزلان في الحسان من الغلمان) مخطوط في مكتبة خزينة الأمانات: 722، 2483، ومملكة البحرين: 289، وخزانة جامع الزيتونة في تونس: 4737، و (خلع العذار في وصف العذار) مخطوط في مكتبة طهطاوي أدب: 70، و (روض الأزهار في معاني أنواع الثمار) مخطوط في مكتبة جامعة الرياض: 303/ 1، و (الحجة في سرقات ابن حجة) مخطوط في مكتبة الظاهرية بدمشق عام أدب: 13، ودار الكتب المصرية تيمور: 259، ومكتبة الأزهر: 5800، وحُسن الثنا في العفو عمَّن جنى؛ في الأخلاق؛ مخطوط في مكتبة طهطاوي؛ أدب: 88، و (ديوان شعر النواجي) مخطوط في مكتبة تشستربتي: 3921، و (زهر الربيع في المثل البديع) مخطوط في مكتبة القاهرة ملحق: 11621/ ز، الأوراق: 54 ـ 66، و (الشفاء في بديع الاكتفاء في مديح المصطفى) مخطوط في مكتبة الظاهرية بدمشق أدب: 7088، وتشستربتي: 4755، والأسوريال: 433، وجامعة الرياض: 5912، 6069، و (عقد اللآل في الموشحات والأزجال) طبع في بغداد سنة 1402 هـ/ 1982 م، و (تأهيل الغريب) مخطوط في مكتبة السلطان أحمد الثالث: 2330، 2406. ورسالة في الألغاز؛ طبعت في إستانبول سنة 1302 هـ/ 1882 م. و (مقدمة في صناعة النظم والنثر) طبعت في بيروت سنة 1391 هـ/ 1971 م، (نزهة الأخبار في محاسن الأخيار) مخطوط في مكتبة السلطان محمد الفاتح: 4145، والمدرسة الأحمدية في الموصل. وله كتب أخرى.
انظر: سُلّم الوصول إلى طبقات الفحول لحاجي خليفة: 3/ 122. وكشف الظنون 336، 721، 722، 932، 1052، 1650، وذيل كشف الظنون: 1/ 92، 252، 391، 2/ 51، 52، 64، 497، وهدية العارفين في أسماء المؤلفين وآثار المصنفين للبغدادي: 2/ 200 ـ 201. والضوء اللامع: 7/ 229 ـ 232، وصفحات لم تنشر من بدائع الزهور لابن إياس: 26 ـ 27، ونظم العقيان لسيوطي: 144 ـ 148، البدر الطالع: 2/ 156، 157، وحسن المحاضرة للسيوطي: 1/ 330، والخطط التوفيقية: 17/ 13، وحوادث الدهور: 2/ 365، ومجلة المجمع العلمي العربي بدمشق: 24: 276، والأعلام للزركلي: 6/ 88، ومعجم المؤلفين لكحالة: 9/ 203.