(1) ذكره الحكيم الترمذيّ (2/ 305). ويقويه قوله صلى الله عليه وسلم: <ثَلَاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ طَعِمَ طَعْمَ الإِيمَانِ: مَنْ عَبَدَ اللهَ وَحْدَهُ فَإِنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَعْطَى زَكَاةَ مَالِهِ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ رَافِدَةً عَلَيْهِ فِى كُلِّ عَامٍ، وَلَمْ يُعْطِ الْهَرِمَةَ وَلَا الدَّرِنَةَ وَلَا الشَّرَطَ اللَّائِمَةَ وَلَا الْمَرِيضَةَ وَلَكِنْ مِنْ أَوْسَطِ أَمْوَالِكُمْ؛ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَسْأَلْكُمْ خَيْرَهُ وَلَمْ يَأْمُرْكُمْ بِشَرِّهِ وَزَكَّى عَبْدٌ نَفْسَهُ> فَقَالَ رَجُلٌ: مَا تَزْكِيَةُ الْمَرْءِ نَفْسَهُ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: <يَعْلَمُ أَنَّ اللهَ مَعَهَ حَيْثُ مَا كَانَ>. وَقَالَ غَيْرُهُ: <وَلَا الشَّرَطَ اللَّئِيمَةَ>. أخرجه أبو داود (2/ 103، رقم: 1582)، وابن سعد (7/ 421)، والحكيم الترمذي (2/ 302)، والبيهقي (4/ 95، رقم: 7067). وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2/ 300، رقم: 1062). ومن غريب الحديث: <رافدة>: من الرِّفْد وهو الإعانة أي: معينة له على أداء الزكاة غير محدثة إياه بمنعها. <الهرمة>: أي: كبيرة السن. <الدرنة>: أي: الجرباء. <الشرط اللئيمة>: أي: قليلة اللبن.