أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وَبِهِ نستعين. الحمد لله علام الغيوب، كشّاف الكروب، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده المرسلُ رجمةً للعالمين؛ المصطفى المحبوب، صلى الله عليه وسلم، وعلى آله الأطهار، وأصحابه الأخيار؛ في كل طلوع وغروب، صلاةً وسلاماً فائِضَيِّ البركات على السابقين واللاحقين؛ عدد خلق الله بدوام الله، ستّار العيوب. أما بعد: فقد ذكرتم في كتابكم المكرّم الاستشكالَ ـ لقولِ الشيخ مُحيي الدين ابن العربي الحاتِميّ؛ قدّس سِرّهُ، ونفعنا به، في الفُصُوْصِ ـ بِعَدَمِ تأبيدِ عذابِ أهلِ النارِ، وإنْ كانوا مؤبَّدين في النار. وقلتم: إن هذا مخالف لقوله تعالى: ﴿فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا﴾ (1). ولكثير من الآيات والأحاديث الصحيحة ... فأقول: هذا الكلام ذكره الشيخ قدّس سرّه؛ في مواضع من الفصوص، ومن الفتوحات. أما الفصوص؛ فمنها: إنه قال في فصّ حِكمةٍ عليّةٍ؛ في كلمة إسماعيليّةٍ؛ ما نصّه: الثناء بصدقِ الوعدِ لا بصدق الوعيد، والحضرة الإلهية تطلب الثناءَ المحمودَ بالذات، فيُثنى عليها بصدقِ الوعدِ لا بصدق الوعيد، بل بالتجاوز؛ ﴿فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ﴾ (2). ولم يقل: ووعيده، بل قال: ﴿وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ﴾ (3)،