آخره: ... فائدة: قال الحكماء: ذات الواجب غير معقولة للبشر لأنها متصورة بالبديهة، ولا محدودة لانتفاء التركيب، ولا مرسومة، فإن الرسم لا يفيد الكُنْه؛ بل التمييز. قلت: الحصر ممنوع لجواز حصوله بالكشف أو بالحجة ... وأيضاً؛ فالدليل المذكور لو صحّ بجميع مقدماته يقتضي عدم تعقل شي من البسائط بحقيقة، لكن التالي باطل لأن ذلك يقتضي نفي تعقل شيء من الأشياء؛ مركّباً كان أو بسيطاً، أو تعقل المركب مسبوق بتعقل المفرد، وهو باطل عندهم. والله أعلم.

ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 1.

[2240] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 86.

عنوان المخطوط: مباحثات الفارابي في الحكمة والفقه (1).

المؤلف: محمد بن محمد (محمود) بن طرخان الفارابي، أبو نصر؛ ت 339 هـ/ 950 م (2).

عدد الأوراق وقياساتها: 397/ آ، الورقة 173 × 126 ـ 128 × 086 عدد الأسطر: (19).

أوله: فائدة: الحكم خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين بالاقتضاء والتخيير. وعليه: لوكان الحكم خطاب الله لكان أحد دلائل الشيء نفْس الشيء، واللازم باطل، فالملزوم مثله. بيان الملازمة: أن كتاب الله أحد دلائل الأحكام وفاقاً، وكتاب الله خطابه اتفاقاً، فيكون أحد دلائل الأحكام خطابه ...

آخره: ... فائدة: قالوا: التأكيد يكون مدلول ما ذكر بلفظٍ ثانٍ، وذلك ينتقض بلفظ أن في قولنا: إن زيداً قائم، فإنه يفوته لمدلول الجملة، وليس بثانٍ، بل أول ... ما في الماضي أو الحال أو الاستقبال كذب لأن المنسوب ماضياً أو حالاً كذب تم حينئذ.

والله أعلم.

ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 1. وقف راغب پاشا 1175 هـ. رقم السي دي: 1895.

[2241] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1462/ 1.