(1) قال الله تعالى: ﴿فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ﴾ سورة فصلت، الآية: (12).

(2) قال الله تعالى: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا﴾ سورة الإسراء، الآية: (23).

(3) MES’ELE fima YAZUL- bin ف HT ف MAL ـ’ l- فقTف RAK.

توجد منه مخطوطة في مكتبة مدرسة غرب همدان: 1187/ 44.

(4) KEMALEDD ف N el- BAHRAN ف Mف YSAM b. AL ف.

ميثم البحراني؛ قيل: (بعد 681 هـ = 1282 م): فيلسوف من أهل الأهواء والبدع؛ خبير بالأدب والكلام والمنطق، وفقيه من فقهاء الرافضة الباطنيين الشيعة. وهو منسوب إلى (البحرين). وقد زار مزارات الرافضة في العراق، ومات في البحرين. وقد طبع من تصانيفه: (شرح نهج البلاغة) ألفه برسم مطالعة صاحب علاء عطا ملك الجويني الباطني، وقد طبع في طهران سنة 1276 هـ/ 1859 م، وسنة 1304 هـ/ 1886 م، وله أيضاً: (شرح صد: مئة كلمة من منسوبة إلى الإمام علي) مخطوط في مكتبة رضوي: 7734، و (قواعد المرام في علم الكلام) طبع في قُم الايرانية سنة 1398 هـ/ 1977 م، و (استقصاء النظر في إمامة الأئمة الاثني عشر) ورسالة في (آداب البحث) و (تجريد البلاغة) في المعاني والبيان، ويسمى أيضاً (أصول البلاغة)، وقد طبع في بيروت سنة 1401 هـ/ 1981 م، و (نجاة القيامة في أمر الإمامة) في الكلام؛ مخطوط في مكتبة رضوي: 8041.

انظر: كشف الظنون: 2/ 1991، وإيضاح المكنون 72، 164، 450، 571، 2: 625، وهدية العارفين في أسماء المؤلفين وآثار المصنفين للبغدادي: 2/ 486. والأعلام للزركلي: 7/ 336، ومعجم المؤلفين لكحالة: 13/ 55. و<بروكلمان>: (4/ 134)، و<سركيس>: (1/ 29). والفوائد الرضوية لعباس القمي الباطني: 689 ـ 690، وروضات للجنات الخوانساري الباطني: 752 ـ 754، والذريعة في تصانيف الشيعة لآغا بزرك الطهراني الباطني: 3/ 352، 713، وفيه أنه: مات سنة 679 هـ؛ كما في كشكول البهائي العاملي الباطني، وقيل: سنة 699 هـ؛ كما في كشف الحجب، أو 689 هـ، على احتمال ذلك، لأنه كان حياً في سنة 681 هـ، وقد فرغ في تلك السنة من شرحه الصغير لنهج البلاغة.