أوله: مسألة: قيل: موضوع علم الكلام: ذات الله جلّ اسمُه، إذْ المتكلّم يبحثُ فيه عن أعراضه الذاتية، وهي صفاته الثبوتية والسلبية (1)، وأفعاله سواء أكانت متعلقة بالدنيا ...

آخره: ... وقيل: عليه بأنه منتقض بالعلم الإلهي، ولو قيّده مقيّد بقوله: على قانون الإِسْلام؛ اندفع ذلك، فإنّ الإلهي يبحث على قانون مجرّد العقل، والظاهر الأخير. وإذا عُلِمَ موضوعُهُ؛ عُلِمَ تعريفُهُ ومسائلُهُ، وذلك أنْ يُقالَ في تعريفه: عِلمٌ يبحثُ عن كذا وكذا، ومسائله الأعراض اللاحقة لذلك الموضوع؛ التي ثبتت في هذا العلم. والله أعلم بحقيقة الحال.

ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 1.

[2197] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 43.

عنوان المخطوط: رسالة في القضاء والقدر (2).

المؤلف: محمود بن أبي بكر الأرموي، الشافعي، سراج الدين، أبو الثناء ت 682 هـ/ 1283 م (3).

عدد الأوراق وقياساتها: 201/ آ، الورقة 173 × 126 ـ 128 × 086 عدد الأسطر: (14).