آخره: ... ليس كل طبع قابلاً، ولا كل طالب صابراً، ولا كل صابر واحداً. العبادة: الفعل الذي يأتي به العبد باختياره على خلاف هوى طبعه قاصداً به تعظيم ربّه.
ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 1.
[2195] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 41.
عنوان المخطوط: رسالة في الفرق بين نوعي العِلم الإلهي وعِلم الكلام (1).
المؤلف: محمود بن أبي بكر الأرموي، سراج الدين (ت 682 هـ/ 1283 م) (2).
عدد الأوراق وقياساتها: 198/ ب ـ 200/ ب، الورقة 173 × 126 ـ 128 × 086 عدد الأسطر: (21).
(1) Rف SALE fi’l- FARK BEYNE’l- ف LM ـ’ l- ف LAH ف ve’l- KELAM.
توجد مخطوطة منها في مكتبة ديار بكر في تركيا: 2213/ 7.
قال حاجي خليفة: مطالع الأنوار، في: المنطق للقاضي سراج الدين أبو الثناء: محمود بن أبي بكر الأرموي؛ المتوفى سنة 682 هـ، وهو كتاب اعتنى بشأنه الفضلاء ويهتمون ببحثه ودرسه وتدريسه ويستكشفون من مظان درسه، أوله: (اللهم إنا نحمدك والحمد من آلائك ... إلخ) رتبه على طرفين، الأول: في المنطق. والثاني: يشتمل على أربعة أقسام، الأول: في الأمور العامة، الثاني: في الجواهر، الثالث: في الأعراض، الرابع: في العلم الإلهي خاصة.
انظر: كشف الظنون: 2/ 1717. و<بروكلمان>: (5/ 126).
توجد منه مخطوطة في مكتبة آماسيا: 558/ 1، ومكتبة السلطان أحمد الثالث: 3421، 3429، ويوسف آغا في قونية التركية: 49، ومتحف جلال الدين الرومي: 1399/ 2، وبرنستون جاريت؛ الرقم: 3220، رمز الحفظ: 4761، والمجموعة الجديدة؛ الرقم: 693؛ رمز الحفظ: 69.
(2) ARMAV ف Sف RACEDD ف N EBU’s- SANA MAHMUD b. EBU BEKR.
انظر؛ الرقم الحميدي: 911.