عدد الأوراق وقياساتها: 196/ ب ـ 197/ ب، الورقة 173 × 126 ـ 128 × 086 عدد الأسطر: (21).

أوله: المقدمة الخامسة في بيان موضوع علم المنطق. اعلم أنّا بيّنا أن المنطق صناعةٌ نظرية، وعلم نظريٌّ، وكل علم فله موضوع، فلعلم المنطق إذن موضوع، وموضوع كل علم ما يبحث ذلك العلم عن أحواله ولواحقه الذاتية التي لا تكون لأمرٍ أعمّ، ولا لأمرٍ أخصّ، فلعلم المنطق إذن شيء يبحث عن أحواله الذاتية ...

آخره: ... الحدود؛ حدود أشياء معينة، وذلك بمعزلٍ عن هذا العلم، فلا جرم لا يكون في هذا الفن بحث لا عن طبائع تلك الأجناس العالية، ولا عن المعقولات الأول التي هي صورة مطابقة لها، نعم إذا أراد الإنسان تطبيق هذا القانون الكليّ على تحديد مادة معينة يكون للذهن إذن إلتفات إلى تلك الطبائع، وإلى المعقولات الأول، ولهذا استدرك الشيخ على القدماء في إيرادهم المقولات العشر في غير موضعه.

ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 1.

[2194] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 40.

عنوان المخطوط: المناسبة بين النحو والمنطق (1).

المؤلف: الحسين بن عبد الله بن سينا، الباطني، ت 428 هـ/ 1037 م (2).

عدد الأوراق وقياساتها: 197/ ب ـ 198/ آ، الورقة 173 × 126 ـ 128 × 086 عدد الأسطر: (21).

أوله: المناسبة بين النحو والمنطق: إن نسبة صناعة النحو إلى الألفاظ كنسبة صناعة المنطق إلى المعاني، وكما أن النحو يسدد اللسان نحو صواب القول، ويعطي القوانين التي يعرف بها الإعراب، فكذلك المنطق يسدّد الذهن نحو صواب المعاني، ويعطي القوانين التي تعرف بها الحقائق ...