ملاحظات: كلمة <سئل>، <والجواب> و<مسئلة> و<فصل> مكتوبة باللون الأحمر، وباقي مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 1.

[2181] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 27.

عنوان المخطوط: الحواشي في موضوعات العلوم (1).

المؤلف: الحسين بن عبد الله بن سينا، ت 428 هـ/ 1037 م (2).

عدد الأوراق وقياساتها: 145/ آ، الورقة 173 × 126 ـ 143 × 102 عدد الأسطر: (11).

أوله: من حواشي الشيخ رحمة الله عليه: مو ضوعات العلوم إما بسيطة، وإما مركّبة، والبسيط منها عامةً كالموجود الذي هو موضوع العلم الكلي، ثم الموجود مقسّم إلى قِسمين: مفارق؛ وغير مفارق، فالمفارق هو المخصوص باسم العِلم الإلهي، وهو النظر في الموجودات البريئة عن المواد، وغير المفارق ما سواه ...

آخره: ... إذا انفصل الجسم إلى المتحرك والساكن؛ كان ذلك العِلم الطبيعي، وكذلك الحكم في الغاية والفاعل؛ فإنهما في العِلم الكُليّ، وإذا انفصل كلُّ واحدٍ منهما إلى الغاية التي هي غاية الحركة؛ أي: ما يتحرك إليه الشيء، وإلى الفاعل الذي هو مبدأ الحركة؛ كان مبدأ العلم الطبيعي.

ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 1.

[2182] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 28.

عنوان المخطوط: رسالة في بيان أسرار حدوث الحروف (3).

المؤلف: الحسين بن عبد الله بن سينا، ت 428 هـ/ 1037 م (4).