أوله: بسم الله الرحمن الرحيم. وبه الهداية والتوفيق. ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾، فالق ظلمة العدم بنور الوجود، هو المبدأ الأول، الواجب الوجود لذاته، وذلك من لوازم خيريته المطلقة في هويته بالقصد الأول، وأول الموجودات الصادرة عنه هو قضاؤه، وليس فيه شرٌّ أصلاً إلا ما صار مخفياً تحت سطوع نور الأول، وهو الكدورة اللازمة لماهيته المنشأة من هويته، ثم بعد ذلك تتأدّى الأسباب بمصادمتها إلى شرور لازمة عنها ...

آخره: ... وإذا كان ذلك وبالاً لها، وكلّاً عليها؛ فما أحسن حالها عند الإعراض عن ذلك، وما أعظم لذاتها بالمفارقة عنه، إن كانت تفارقه بالذات والعلاقة بجميع الحالات. رزقنا الله التجرد التام، والتألُّه الكامل، والحمد لله لواهب الكلّ.

ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 1.

[2179] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 25.

عنوان المخطوط: رسالة في تفسير سورة المعوذتين (سورة الناس) (1).

المؤلف: الحسين بن عبد الله بن سينا، ت 428 هـ/ 1037 م (2).

عدد الأوراق وقياساتها: 139/ ب ـ 140/ ب، الورقة 173 × 126 ـ 143 × 102 عدد الأسطر: (23).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم. ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾، قد ذكرنا إنّ الربوبية عبارة عن التربية، والتربية عبارة عن تسوية المزاج؛ فإن الإنسان لا يوجد ما لم يستعدّ البدن له، وذلك لأن الاستعداد إنما يحصل بتربية لطيفة ...