أوله: وبعد؛ فإن أكمل الناس عقلاً، وأصوبهم رأياً، وأمثلهم طريقةً، أحمدُهُم مذهباً، مَن حَسُنَ نظرُهُ لنفسه، وعمِل لمثواه في رمْسِهِ، ونظر إلى الدنيا بعينيِّ بصيرٍ، وأنِفَ من مُشاركة أهل الغفلة والتقصير، ويسمع من ألسِنَةِ الأنام أقاصيص مِنْ عِبَرِ الأيام، واستعرضَ أفانين الصُّوَرِ، فلمح منها بدائع العِبَرِ ...

آخره: ... والحلول في حظيرة القدس، ومرتع الأنس، ودار المقامة، وموطن الكرامة في جوار الله الكريم، ومرافقة الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً، ومَنْ تأمّل ما وصفت، وفَهِمَ ما بيّنت؛ عَلِمَ أنَّ أنْفَسَ التُّحفِ، وأكرَمَ الطُّرَفِ إهداءُ المواعظ البالغة، والزواجر الرادعة، والحِكم النافعة، والمعارف الناصعة، والحمد لله رب العالمين.

ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 1.

[2174] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 20.

عنوان المخطوط: رسالة في الأفعال والانفعالات وتفاوتها بحسب تفاوت الأمور العقلية النفسانية منها والجسمانية (1).

المؤلف: الحسين بن عبد الله بن سينا، ت 428 هـ/ 1037 م (2).

عدد الأوراق وقياساتها: 112/ آ ـ 115/ آ، الورقة 173 × 126 ـ 173 × 102 عدد الأسطر: (23).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم. الأفعال والأنفعالات تتفاوت بحسب تفاوت الأمور العقلية والنفسانية منها والجسمانية، وذلك أنه كلّما كان الشيءُ أقوى وأتمّ منه كان التأثير الصادر عنه أبلغ وأظهر، وكلّما كان أتمّ استعداداً وأشدّ تهيُّؤاً؛ كان قبوله للتأثير الصادر عن غيره فيه أبلغ وأظهر ...