آخره: ... ولهم أن يقولوا بناء على قواعدهم: إن أعداد حدّ المتعاندين يزيل أعداد المعاند له، والسابق كما كان معدّاً للاحق كان ذلك الأعداد مزيلاً لأعداد وجود السابق؛ حتى إذا تم أعداد اللاحق زال أعداد وجود السابق، وهو المزيل لأعداد وجود السابق بالتمام ... وتأخر حادث عن حادث إنما يلزم من معاندهما، وكون كل حادث علّة لزواله بالعرض، ولوجود آخر بعد بالذات. وهذا ما تقرر عندي من مذهبهم في هذا الموضع. وَاللهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَاب.

ملاحظات: توجد في آخرها فائدة من أقوال الطوسي في العِصمة. وباقي مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 1.

[2158] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 4.

عنوان المخطوط: شرح قصة حي بن يقظان (1).

المؤلف: الحسين بن عبد الله بن سينا، الباطني، ت 428 هـ/ 1037 م (2).

عدد الأوراق وقياساتها: 60/ ب ـ 63 / آ، الورقة 173 × 126 ـ 143 × 102 عدد الأسطر: (23).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلاته على نبيه سيدنا محمد وآله الطاهرين. وبعد؛ فإن أصراركم؛ معشر إخواني على اقتضائي شرح قصة حي بن يقظان، هزم لجاجي في الامتناع، وحلّ عقد غرمي في المماطلة والدفاع، فانقدتُ لمساعدتكم، وبالله التوفيق، إنه قد تيسرت لي حين مقامي ببلادي برزة برفقائي إلى بعض المنتزهات المكتنفة لتلك البقعة؛ إذ عن لنا شيخ قد أوغل في السِّنِّ، وأخنَتْ عليه السنونُ، وهو في طراءة الغِرّ لم يَهِنْ منه عظْم، ولا تضعضع له رُكن ...