قال صاحب نظم الدُّرر في فضائل سيد البشر (1): أول من تكلّم بالعربية إسماعيل بن إبراهيم الخليل؛ عليهما السلام.

آخره: ... وأمّا أَنّ مَا؛ بالفتح، وبئس ما، ونعم ما: فالكتاب على التفصيل في إنّ ما؛ كالمكسورة، وعلى التخيير في بئس ما، ونعم ما، ويرجِّحُ ابنُ مالكٍ قَطْعَهُمَا، واتّفقوا على قطع كلّ عن ما الموصولة، نحو: كل ما منك حَسَن، وعلى وصلها عن ما الوقتية؛ نحو: كلَّمَا جِئتُكَ أكرمتك؛ وجه وأن ما وقطعه كوجهي إِنّ ما المكسورة؛ وجه؛ وصل بئس ما؛ ونعم ما؛ تقويتهما بِما لكونهما كالجُزء عند الرافع؛ وجه قطعهما؛ الأصل مع قوّة جِهَةِ الفِعليّةِ، واتَّفقوا على وَصْلِ وَيْ بِكأنَّ؛ نحو: وَيْكَأَنَّ الله؛ وجه وصلها يحقق التركيب لأنها ثَلَاثُ كلمات: وَيْ والكاف وأنّ، أو كلمتان: وَيْكَ وأَنَّ. قال الفراء: مخففة وَيْلَك. وليكُن هذا خاتمة. فنسأل الله بحُسن الخاتمة، وألتمسُ من المارِّ بِهِ أنْ يُسامِحَ بالكرَمِ، ماشرد فيه الذِّهن، وسبق به القلم، وأن يمُنَّ علينا بالخلاص، وإنْ كُنَّا عِنْدَ منافية الإخلاص:

إذا لم يَنَلْنِي من كلامِيَ مغنماً ... فَهَبْ لِي يا رَبِّ سلامَةَ سَاكِت

وإنَّ مقالاً أجتني منهُ مغرماً ... فيا ليتني قد كنتُ أوَّلَ صامِت

والحمد لله رب العالمين، وَصلى الله على سيدنا محمد؛ وآله وصحبه أجمعين.

ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1460/ 1. رقم السي دي: 18722.

[2104] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1460/ 43.