تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَرَتّبتُهُ على مقدّمةٍ وخمسة فصول، أما المقدمة؛ ففي بيان واضع العربية والكتابة، وتعريف الخط، والحثّ عليه وتقسيمه، أما بيان من وضع العربية والكتابة أوّلاً؛ فهو أنّ الشيخ العلامة إبراهيم الجعبري (1). قال في كتابه؛ المسمّى: بجميلة أرباب المراصد؛ شرح عقيلة أتراب القصائد (2):

(1) الجعبري (640 ـ 732 هـ = 1242 ـ 1332 م) إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل برهان الدين أبو محمد الجعبري الخليلي الشافعي ويقال له: ابن السراج أيضاً، (تقي الدين، برهان الدين، أبو العباس)، من فقهاء الشافعية. عالم بالقراءات، والحديث، والأصول، والعربية والتاريخ. وله شعر. ولد بقلعة جعبر (على الفرات، بين بالس والرقة السورية) وتعلم ببغداد ودمشق، واستقر ببلد الخليل (في فلسطين) إلى أن مات فيها، له كتب عديدة ومنها: جميلة أرباب المراصد في شرح عقيلة أتراب المقاصد.

انظر: ابن العماد: شذرات الذهب: 6/ 97 ـ 98، ابن تغري بردي: المنهل الصافي: 1/ 112 ـ 116، السيوطي: بغية الوعاة: 184، الحنبلي: الأنس الجليل: 96، الدرر الكامنة: 1/ 50 ـ 51، ابن كثير: البداية: 14/ 160، ابن الجزري طبقات القراء: 1/ 21، ابن الوردي تاريخ: 2/ 300، السلامي: تاريخ علماء بغداد: 12 ـ 13، السخاوي: ذيل دول الإسلام: 2/ 186، اليافعي: مرآة الجنان: 4/ 285، 286، السبكي: طبقات الشافعية: 6/ 82، مفتاح السعادة لطاش كبرى زاده: 1/ 392، كشف الظنون: 1/ 21، 76، 134، 203، 206، 377، 399، 418، 464، 465، 645، 646، 2/ 927، 978، 1044، 1154، 1159، 1339، 1373، 1471، 1644، 1831، 1840، 1856، 1909، 1901، 1963، 1992، 1996، 2013، 2054، البغدادي: إيضاح المكنون: 1/ 108، 396، 574، 2: 231، والأعلام للزركلي: 1/ 55 ـ 56، ومعجم المؤلفين لكحالة: 1/ 69 ـ 70.

(2) عقيلة أتراب القصائد؛ الشهيرة بالرائية للشاطبي في رسم المصحف. ومطلعها:

الحمد لله موصولاً كما أمرا ... مباركاً طيّباً يستنزلُ الدِّرَرا

طبعت على الحجر في القاهرة سنة 1308 هـ مع المتون السبعة، وهي: 1 حرز الأماني المشهور بالشاطبية للشاطبي المتوفى 590 هـ، 2 الدرة البهيجة المضية لابن الجزري المتوفي 833 هـ، 3 طيبة النشر في القراءات العشر لابن الجزري المتوفى 833 هـ، 4 الوجوه المسفرة في إتمام القراءات العشرة للشيخ متولي، 5 عقيلة أتراب القصائد الشهيرة بالرائية للشاطبي المذكور، 6 الجزرية للجزري المذكور، 7 تحفة الأطفال لسليمان الجمزوري.

انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 1/ 1092، 2/ 1982. واكتفاء القنوع بما هو مطبوع لفانديك والببلاوي، ص: 43، 122، 564، 579.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ٤٤٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ٤٤٧٢