أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وبه العون، الحمد لله وحده، والصلاة على مَن لا نبي بعده، وعلى آله وأصحابه المتممين عهده، وبعد فقد قال صاحب الكشاف: والدليل الذي ذكرنا أخرج العمرة عن صفة الوجوب؛ فبقي الحج وحده فيها بمنزلة قولك: صُمْ شهرَ رمضان وستة من شوال؛ في أنك تأمره بفرض وتطوع. قال الشارح العلامة التفتازاني: وفي الجواب جمع بين الحقيقة والمجاز، أو معنيي المشترك. أقول: والجواب: أن مراد الكشاف مما ذكره أن قوله تعالى: ﴿وَأَتِمُّوا﴾ ? (1)، ما هو إلا أمر لطلب إتمامها فقط، ولا دليل فيه على الوجوب أو الندب ...
(1) قال الله تعالى: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ سورة الحج، الآية: (196).