آخره: ... قال صاحب الكشاف: قيل: فيه دليل على وجوب الوقوف بعرفة لأن الإفاضة لا يكون إلا بعده. قال الشارح: في بيان الدلالة ذكر الإفاضة بكلمة إذا؛ الدلالة على القطع، وهو في حكم الشرع الوجوب، كأنه قال: الإفاضة واجبة عليكم، ثم إنها يقتضي سابقة الكون والاستقرار بِعَرَفَةَ ليكون مبدؤنا منها، وهو معنى الوقوف بها. أقول: فيه بحث، لأنه يجوز أن يعرض صفة الوجوب للإفاضة بعد الاستقرار بعرفة، فلا يكون الوقوف بها واجبا؛ لأنه لا يتوقف عليه الواجب المطلق. تمَّت الرسالة الشريفة، بعون الله تعالى، وحُسن توفيقه.

ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1460/ 1. رقم السي دي: 18722.

[2074] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1460/ 13.

عنوان المخطوط: رسالة في الآية: 196 من سورة الحج? (1).

المؤلف: لطف الله بن حسن التوقادي، التوقاتي، مولانا لطفي، منلا لطفي، صاري لطفي ت 900 هـ/ 1494 م? (2).

عدد الأوراق وقياساتها: 34/ آ ـ 34 / ب، الورقة 205 × 128 ـ 148 × 083