للترتيب في الوجوه على ما قبله؛ بل إما للترتيب في الذِّكْرِ، أو بمجرّد العطف؛ بمعنى الواو، وإلا يلزم عدم مشروعية الخُلع قبل الطلاق، وهو خلاف الواقع، ولعلّ المراد من قول القاضي في الجواب: اعترَضَ بينهما ذِكْرُ الخُلع دلالة على أن الطلاق يَقَعُ مجازاً تارةً، وبِعِوَضٍ أُخرى. الإشارة إلى هذا لأنّا نقول: لا ينبغي أن يرتكب أمثال ذلك في أبلغ الكلام، ومع محال الخلاص عنه بكل واحدٍ من الطريقين للفريقين. تمّ. في تاريخ سنة إحدى وعشرين وتسعمائة.

ملاحظات: تاريخ النسخ: سنة 921 هـ/ 1515 م. وباقي مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1459/ 1.

[2052] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1459/ 24.

عنوان المخطوط: أسئلة على شرح المفتاح في المعاني (1).

المؤلف: قره سيدي بن إسحاق الحميدي، ت 913 هـ/ 1507 م (2).

عدد الأوراق وقياساتها: 198/ ب ـ 201/ آ، الورقة 210 × 154 ـ 156 × 094 عدد الأسطر: (23).