(1) el- YESEM فNف YE fi’l- CEBR ve’l- MUKABELE.

طبعت بفاس سنة 1315 هـ/ 1897 م، وطبعت مع كتاب بغية المبتدي في مصر 1309 هـ/ 1891 م. وطبعت في الكويت سنة 1409 هـ.

قال حاجي خليفة: <أرجوزة في الجبر والمقابلة؛ لأبي محمد؛ عبد الله بن حجاج المعروف بابن الياسمين؛ المتوفى سنة 600 هـ/ 1203 م، أولها: (الحمد لله على ما أنعما ... ). توجد مخطوطة منها في مكتبة الأوقاف العامة في العراق: 5444/ 9، 5501/ 6، وجامعة أم القرى: 1023/ 5، وتشستربتي: 3234/ 3، 3486/ 22، 4809/ 7. ولها شروح منها: شرح الشيخ الإمام ولي الدين أبي زرعة؛ أحمد بن عبد الرحيم العراقي، المتوفى سنة 826 هـ/ 1423 م، وسماه: (المعين على فهم أرجوزة ابن الياسمين)، وشرح الشيخ شهاب الدين: أحمد بن الهايم، ألفه بمكة سنة 789 هـ/ 1387 م. و (الدر الثمين في شرح أرجوزة ابن ياسمين؛ مخطوط في مكتبة خزانة الأمانات/ إستانبول: 1999، دار الكتب/ القاهرة: 4313، حفيد أفندي/ إستانبول: 215/ 2، كوبريلي/ إستانبول: 947، لا له لي/ إستانبول: 2134، 2738/ 2، مكتبة الأوقاف/ حلب: (860) 885/ 1، (868) 876/ 1. وجامعة أم القرى: 1405، وجامعة الرياض: 2024، شرح جدول المناسخات مخطوط في دار الكتب/ القاهرة: 4309 ك؛ الأوراق: 86 ـ 99، ودار الكتب/ القاهرة: 9، و: 180). (وشرحها محمد بن محمد سبط المارديني، سماه: (اللمعة الماردينية في شرح الياسمينية).

انظر: كشف الظنون: 1/ 62 ـ 63. وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 3/ 2510 ـ 2513. ومعجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 2/ 1520، 1940.