أما بعد حمد الله فتاح القلوب، مناح العيوب، والصلاة والسلام على صفيه المحبوب، ونبيه المربوب، وعلى آله وأصحابه المطهرين عن دنس الشرك، ودرن الحوب، فقد سألني الأخ في الدين والمحب على اليقين المولى الفاضل ... مولانا سعيد الدين محمد الأسترآبادي أسبغ الله تعالى فضائله ومعاليه ... وأنا مستوفر في أن أكتب له ما حضر لي في الوقت من الدقائق المتعلقة بمسئلة (خلق الأعمال) حسبما تقرر لدي وتبين علي ... فأخذت فيه غير مراجع إلى كتاب مقتصراً على مخزومات الخاطر ومقترحات القريحة، سائلاً من رب الأرباب إلهام الحق والصواب ... فأقول: إن أفعال العباد دائرة بحسب الاحتمال العقلي بين أمور ...

آخره: ... وثالثها مرتبة توحيد الذات، وهناك تنمحي الإشارة، وتنطمس العبارة، ولا أجد من الوقت المساعدة للخوض فيه، فإنه بحر عميق، ويكفي في تحقيق هذه المرتبة الكلمات المأثورة عن أمير المؤمنين، ويعسوب الموحدين عن النبي عليه الصلاة والسلام والتحية والإكرام؛ في جواب كميل بن زياد صاحب سره، وقابل جوده وبره، فلينظر المستبصر فيه بنظر دقيق، ويتفكر فيه بفكر عميق، يتجلى عليه أنوار التحقيق، والله ولي التحقيق والتوفيق. تم بعونه.

ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1457/ 1.

[1988] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1457/ 6.

عنوان المخطوط: حاشية الزوراء على الحوراء (1).

المؤلف: محمد بن أسعد (أحمد) الدَّوَّاني، الباطني، ت 918 هـ/ 1512 م (2).

عدد الأوراق وقياساتها: 193/ ب ـ 201، الورقة (125 × 177) الكتابة (74 × 134) عدد الأسطر: (23).