عدد الأوراق وقياساتها: 30 / ب ـ 32/ آ، الورقة (13.5× 210) الكتابة (80 × 12.8) عدد الأسطر: (21).
أوله: كتاب فيه الأصول من الجدل. بسم الله الرحمن الرحيم، اعتصمت بالله وحده، يا ربّ يسّر ولا تعسّر.
اعلم أيَّدك الله؛ أن الكلام الذي يتوجّه على العِلل الشرعية من اثني عشر وجْهاً. وأوّل ذلك: الممانعة في الوصف، ثم الممانعة في الأصل، الثالث: النقض، الرابع: الكسر، الخامس: فساد الوضع، السادس: عدم التأثير، السابع: القلب، الثامن: القول بمُوجَبِ العِلّة، التاسع: المعارضة في الوصف، العاشر: المعارضة في الأصل، الحادي عشر: الفرق، الثاني عشر: الترجيح.
باب الممانعة في الوصف: اعلم أن الممانعة في الوصف ينقسم إلى ثلاثة أقسام. أحدها: أنْ يكون على أصل السائل. والثاني: أن يكون على أصل المسؤول. والثالث: أن يكون على أصليهما جميعاً ...
آخره: الثاني عشر: أن تكون إحدى العلتين مطّردة منعكسة، والأخرى لا تكون مطردة منعكسة، فالمطردة المنعكسة أَوْلَى. الثالث عشر: أن تكون إحدى العلتين قد نصَّ عليها صَحابي، أو نَبَّهَ عليها، وكشف عنها، فتكون أَوْلَى مِن التي استنبطناها باجتهادنا. والله أعلم. تمت وبالله التوفيق، حامداً لله ومصلياً ومسلماً. تم.
ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1455/ 1.
[1973] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1455/ 7.
عنوان المخطوط: غنية المسترشد ومنية الراشد في الجدل (1).
المؤلف: شرفشاه (شرف شاه) بن ملكداد الفارسي الشافعي، الشريف العباسي المراغي، أبو المحاسن ت 546 هـ/ 1151 م (2).
(1) GUNYET ـ’ l- MUSTER??D fi’l- CEDEL.
قال ابن قاضي شهبة: صنف أيضاً في الجدل وعاجلته المنية عن إتمامه. وهذا الكلام صحيح لأن هذه المخطوطة أكملت القسم الثالث، وقد قابله الناسخ على أربع مخطوطة، وألحق به القسم الرابع.
انظر: الرقم الحميدي: 1455/ 8.
(2) MERAG? EBU’l- MEHAS?N ?EREF ?AH b. MELEKDA?.
شرفشاه بن مالك داود الفارسي الشافعي، شهاب الدين، شرف الإسلام، سيف النظر، ملجأ الفقراء، من أهل مراغة قدم بَغْدَاد وَأقَام يتفقه بِالْمَدْرَسَةِ النظامية حَتَّى برع فِي الْفِقْه وَالْخلاف وَصَارَ من أنظر الْفُقَهَاء، ثمَّ إِنَّه سَافر إِلَى محمد بن يحيى في نيسابور، وَأقَام بهَا يدرس ويناظر ويفتي حتى مات فيها سنة 546 هـ/ 1151 م. ومن مؤلفاته: تعليقة فِي الْخلاف مَشْهُورَة متداولة؛ مجمع على حسنها؛ تقع في سفرين حسب ما قاله حاجي خليفة نقلاً عن السبكي، وصنف أيضاً في الجدل وعاجلته المنية عن إتمامه.
انظر: الوافي بالوفيات للصفدي: 16/ 133، وطبقات السبكي: 7/ 110، وسُلّم الوصول إلى طبقات الفحول لحاجي خليفة: 2/ 164. وهدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين: 1/ 415، ومعجم المؤلفين لكحالة: 4/ 298.