عدد الأوراق وقياساتها: 1 ـ 15، الورقة (168 × 249) الكتابة (104 × 171) عدد الأسطر: (21).

أوله: مسائل العبادات. بسم الله الرحمن الرحيم. وبه نستعين. ربّ يسّر وأعن، ووفّق بفضلك وكرمك يا كريم.

مسئلة، الماء متعين للتطهير عندنا. وعندهم يحصل التطهير بكل مائع طاهرٍ مُزيلٍ لِلْعَيْنِ قالع للأثر؛ كالخَلِّ وماء الورد وما أشبه ذلك، وأول مبوء به البحث عن محل الخلاف، والحكم المتنازع فيه فنقول: ليس المعنى بالتطهير المختلف فيه إزالة جرم النجاسة، فإنّا إنْ نازعناهم في إزالة النجاسة مستندين إلى أنه بقي بعض النجاسة محسوساً أو مدلولاً عليه بأثرٍ مُشاهَدٍ فهو مناكرة الحسّ ومناقضة صورة المسئلة، فإنهم يتعرضون للنجاسة التي يمكن زوال لونها فيفرضون الكلام فيها حيث لا يبقى عين محسوسة ولا أثر مُشاهَد ...

آخره: ... مسئلة طلاق المكره غير واقعٍ عندنا خلافاً لأبي حنيفة رحمه الله. لنا في المسألة؛ وهو أن طلاق المكره لو وقع لا يخلو إمّا أن يقع بصفة الْحِلّ فِيْ حَالَتَيِّ الطُّهْرِ والْحَيْضِ، أو لا يقع بصفة الْحِلّ فِيْ حَالَتَيِّ الطُّهْرِ والْحَيْضِ، لا جائز أن يقع لا بصفة الْحِلّ فِيْ حَالَتَيِّ الطُّهْرِ والْحَيْضِ لأنه لا قائل به، ولا جائز أن يقع بصفة الْحِلّ فِيْ حَالَتَيِّ الطُّهْرِ والْحَيْضِ ... إلّا إذا ترك التورية. قوله: بأنَّ المقصد من الإكراه إنما هو التوصُّل إلى المرأة؛ فلو لم يقع الطلاق؛ ربما يقبله. قلنا: لو وقع الطلاق يزدادُ اتّخاذُ الظَّلَمَة والفَجَرَةِ الإكراهَ ذريعةً إلى المرأةِ؛ وفي ذلك أيضاً من الضرر والفساد ما لا يخفى. والله أعلم.