ورغبوا في حل مشكلات هذا الكتاب، واستجلاء غوامض أسراره الكلية، وعلومه العلية التي هي غذاء أرواح أولي الألباب الذين خلصوا من حرس قيود مدارك الفكر والْحِسِّ، وخرجوا إلى فسيح حضرة القدس، فأدركوا حقايق الأشياء في مراتبها الكلية بالإدراكات المقدّسة المطلقة للآلية، واقترحوا عليَّ أنْ أفُكَّ ختومَه، وأوْضِحَ مَحْتَدَهُ، وأكشِفَ مكتومَهُ، وأفتحَ مُقفلَه بما يفصِّلُ مُجملَه، فأجبتهم إلى ذلك عِلماً منّي باستحقاقِهم، وتقرُّباً بإرشادهم إلى خلّاقهم. هذا مع أني لم أستشرح من هذا الكتاب على منشئه رضي الله عنه؛ سوى الخطبة لا غير، لكن منَّ الله عليّ ببركته أن رزقني مشاركته في الاطلاع على ما اطّلع عليه، والاستشراف على ما وضُح لديه ... مقدّمة الكتاب: اعلم فَتَقَ اللهُ بنور إرشاده فهمَكَ، وحقّق بموجب عِلمه الأعلى الذاتي عِلْمَكَ: إن الفصّ عبارة عن خاتمة علوم كلِّ مرتبة من المراتب المذكورة في هذا الكتاب، وصورة أحدية جمعها، ونسبة أحكام كل مرتبة إلى المرتبة من وجه نِسبةِ الأجزاء العنصرية إلى المزاج الطبيعي المتحصّل منها، والهيئة المتعلّقة في عرصة العلم من اجتماع أحكام المرتبة، أي مرتبة كانت من المراتب المذكورة ...

آخره: ... وما يدخرون، وإنزال المائدة، فافهمْ تصِبْ إن شاء الله. وإذا قد يسّر الله ما التمس بيانه من أسرار مستندات حكم الفصوص، وفكِّ ختومِها، وكشف أصول مراتب من أضيف إليه، دون التصدّي لشرح الكتاب. وختمنا الكلام على مَن خَتَمَ اللهُ به حكم كلِّ شريعةٍ ومقامٍ، فلنخْتُمْ ما كَتبنا بقولنا: الحمد لله ولي الإفضال والإنعام، والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى كافّة، وعلى سيدنا محمد وآله السادة الكرام، وعلى الكُمّل من إخوانه وورثته الحائزين للمواريث التي تحقّق بها على الكمال والتمام، وحسبنا الله ذو الجلال والإكرام.

ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1453/ 1.