أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أطلع من مشارق غيبه الأخفى شموس أنواره الباهرة، وأخشعَ لهيبة تجليه الأبهى أرواحه النيرة الطاهرة، وأخضع لنفوذ حكمه وإنفاد حكمته المثلى بسطوات قهره النفوس الأبية النافرة، وأجزع من صدمات نقمته الكبرى الفرقة المستكبرة، فانقادت لِحُكمه صاغرة، وأسمع عصابة الإسلام والإيمان والتُّقى خطابه الكريم، وسلك بها صراطه المستقيم، فابتدرت الأوامر طائعة، ولأنعُمه شاكرة، وأودع قلوب أرباب مقام الإحسان والصدقية العظمى أسرارَ الأعمال والشرائع الباقية والغابرة، وأمتع أولي الألباب والنهى بما أطلعهم عليه من لطائف الحكم وغرائب العلوم المودعة في الأرضين الساكنة، والأفلاك السائرة، وتمنّع في حِجاب عزّه الأحمى عن درك البصائر النافذة، والأحداق الناظرة، وأطمع الصفوة من حزبه في وصله وقربه الأشهى، فآثرتْه على ما سواه، وطلبته برغبة وافية وافرة ... وبعد فإن كتاب؛ فصوص الحِكم؛ من أنفس مختصرات تصانيف شيخنا الإمام الأكمل قدوة الكُمّل، هادي الأمّة، إمام الأئمة: مُحيي الدين، أبو عبد الله، محمد بن علي الطائي العربي، رضي الله عنه وأرضاه به منه، وهو من: خواتم منشآته، وأواخر تنزيلاته، ورد عن منبع المقام المحمدي، والجمع الأحمدي، فجاء مشتملاً على زبدة ذوق نبينا صلى الله عليه وسلم، في العالم بالله، ومشيراً إلى صحة ذوق أكابر الأنبياء المذكورين فيه، ومرشداً كل مستبصرٍ نبيْهٍ لخلاصة أذواقهم، ونتائج متعلقات هِمَمِهِم وأشواقِهم، وجوامع محصولاتهم، وخواتم كمالاتهم، فهو كالطابع على ما تضمّنه مقامُ كمل كلٍّ منهم، والمنبّه على أصل كلِّ ما انطووا عليه وظهر عنهم، ولا شك أن الاطّلاع على أسرار كتابٍ هذا شأنه، ومنبع علم هذا عنوانه؛ موقوف على التحقُّقِ يورث كلَّ مَن ذاق ذلك كلّه، وفتح به عليه، وكُوشِفَ له عنه، وأرسل به إليه. ثم إنه لما ورد التعريف الإلهي إلى هذا الضعيف ...