أوله: الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى. وبعد فهذا سمط فريد؛ هو خلاصة ما وقفت عليه من أحكام التقليد. فاعلم أن التقليد اتباع الإنسان غيره فيما يقول أو يفعل معتقداً حقيقته بلا نظر في الدليل، كأنه جعل قول الغير أو فعله قلادة في عُنقه ...
آخره: ... وأتى بشعار الشافعية في صلاته، ومعلوم أن القاضي إنما كان يصلي قبل بشعار مذهبه، فلم يمنعه سبق عمله بمذهبه من ذلك.
قال المؤلف رحمه الله أتمَّه محرِّرُهُ الفقير؛ محمد سري الدين، في يوم الأربعاء، الثاني عشر من شهر ربيع الآخر؛ من شهور سنة ستين وألف، من الهجرة النبوية على مهاجرها أفضل الصلاة والسلام.
ملاحظات:. تاريخ النسخ: سنة 1060 هـ/ 1650 م. وباقي مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1452/ 1.
[1946] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1452/ 8.
عنوان المخطوط: رسالة المصدر الصريح والمنسبك (1).
المؤلف: محمد بن إبراهيم الدروري، المصري، سري الدين ت بعد 1070 هـ/ 1660 م (2).
عدد الأوراق وقياساتها: 234/ آ ـ 235/ ب، الورقة (136 × 250) الكتابة (76 × 178) عدد الأسطر: (29).
(1) R?SALE fi MASDAR ـ’ s- SAR?H ve’l- MUNSAB?K.
قال حاجي خليفة: رسالة في الحاصل بالمصدر، للفاضل الشهير: بمير باد شاه البخاري، أولها: (سبحان من جعل بمصدر تكوينه الأفعال والآثار ... إلخ).
وللشيخ: سري الدين بن الرضا محمد المصري، وهي من (مطارح الأنظار).
انظر: كشف الظنون: 1/ 860
(2) MUHAMMED SAR?YEDD?N.
انظر الرقم الحميدي: 488.